كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

الفن الأول في أخبار الفلاسفة الطبيعيين والمنطقيين وأسماء كتبهم ونقولها وشروحها والموجود منها وما ذكر ولم يوجد وما وجد ثم عدم حكايات في صدر هذه المقالة عن العلماء بلفظهم - الكلام على كتاب الحس والمحسوس - ج: الكتاب - ص: 312

سنبليقيوس، سرياني وعمله إلى أثاواليس. وقد يوجد عربي. وللإسكندرانيين تلخيص هذا الكتاب نحو مائة ورقة. ولابن بطريق جوامع هذا الكتاب. قال اسحق: نقلت هذا الكتاب إلى العربي من نسخة ردية فلما كان بعد ثلاثين سنة، وجدت نسخة في نهاية الجودة، فقابلت بها النقل الأول، وهو شرح ثامسطيوس.

[الكلام على كتاب الحس والمحسوس]

وهو مقالتان، لا يعرف له نقل يعول عليه، ولا يذكر. والذي ذكر، إن شيئاً يسيراً علقه الطبري عن أبي بشر متى بن يونس.

[الكلام على كتاب الحيوان]

وهو تسع عشرة مقالة. نقله ابن البطريق. وقد يوجد سرياني نقلاً قديماً أجود من العربي. وله جوامع قديمة، كذا قرأت بخط يحيى بن عدي في فهرست كتبه. ولنيقولاوس اختصار لهذا (١) الكتاب. من خط يحيى بن عدي، وقد ابتدأ أبو علي بن زرعة بنقله إلى العربي وتصحيحه.

[الكلام على كتاب الحروف]

ويعرف بالإلهيات. ترتيب هذا الكتاب على ترتيب حروف اليونانين، واوله الف الصغرى. ونقلها اسحق، والموجود منه إلى حرف مو. ونقل هذا الحرف أبو زكرياء يحيى بن عدي. وقد يوجد حرف نو باليونانية بتفسير الإسكندر. وهذه الحروف نقلها اسطاث للكندي، وله خبر في ذلك. ونقل أبو بشر متى مقالة اللام بتفسير الإسكندر، وهى الحادية عشر (٢) من الحروف، إلى العربي. ونقل حنين بن اسحق هذه المقالة إلى السرياني. وفسر ثامسطيوس لمقالة اللام، ونقلها أبو بشر متى بتفسير ثامسطيوس. وقد نقلها شملي. ونقل اسحق بن حنين عدة مقالات. وفسر سوريانوس لمقالة الباء. وخرجت عربي رأيتها مكتوبة بخط يحيى بن عدي في فهرست كتبه. ومن كتب أرسطاليس نسخ من خط يحيى بن عدي من فهرست كتبه. كتاب الأخلاق، فسره فرفوريوس اثنتا عشرة مقالة، نقل اسحق بن حنين، وكان عند ابى زكرياء بخط اسحق بن حنين عدة مقالات بتفسير ثامسطيوس، وخرجت سرياني. كتاب المرآة، ترجمه الحجاج بن مطر. كتاب أثولوجيا، وفسره الكندي.

[ثاوفرسطس]

أحد تلامذة أرسطاليس وابن أخته، وأحد الأوصياء الذين وصى إليهم أرسطاليس، وخلفه على دار التعليم بعد وفاته. وله من الكتب: كتاب النفس، مقالة. كتاب الآثار العلوية، مقالة. كتاب الأدب، مقالة. كتاب الحس والمحسوس، أربع مقالات، نقله إبراهيم بن بكوس. كتاب ما بعد الطبيعة، مقالة، نقلها أبو زكرياء يحيى بن عدي. كتاب أسباب النبات، نقله إبراهيم بن بكوس. والذي وجد تفسير بعض المقالة الأولى. ومما ينحل إليه تفسير كتاب قاطيغورياس.

[ديدوخس برقلس الافلاطوني]

من أهل أطاطرية. كتاب حدود أوائل الطبيعيات. كتاب الثماني عشر (٢) مسألة التي نقضها

---

(١) ف (هذا).
(٢) ف (عشرة).