كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

الفن الأول في ابتداء الكلام في النحو وأخبار النحويين واللغويين من البصرين وفصحاء الأعراب وأسماء كتبهم - أخبار سيبويه من أصحاب الخليل - ج: الكتاب - ص: 57

كتاب مناقب بني العباس. كتاب أخبار اليزيديين.

وتوفي أبو عبد الله اليزيدي في سنة عشر وثلثمائة. وكان استدعي في آخر عمره إلى تعليم ولد المقتدر بالله، فلزمهم (١) مدة. وبلغني أن بعض أصحابه لقيه بعد اتصاله بالسلطان فسأله أن يقريه بعض ما كان يرويه، فقال له تجاوزت الاحص (وشبيثا) أي أنا (٢) في شغل عن ذلك.

أخبار سيبويه (٣) من أصحاب الخليل

قال شيخنا أبو سعيد ﵀، سيبويه اسمه عمرو بن عثمان بن قنبر مولى بني الحارث بن كعب بن عمرو بن " و " علة بن خالد بن مالك بن أدد، ويكنى أبا بشر، ويقال كنيته أبو الحسن. وسيبويه بالفارسية رائحة التفاح. وأخذ النحو عن الخليل وهو أستاذه، وعن عيسى بن عمرو عن يونس وغيرهم. وأخذ اللغات عن أبي الخطاب الأخفش الكبير وغيره. وعمل كتابه الذي لم يسبقه إلى مثله أحد قبله ولم يلحق به بعده. قرأت بخط أبي العباس ثعلب، اجتمع على صنعة كتاب سيبويه اثنان وأربعون إنساناً منهم سيبويه. والأصول والمسائل للخليل. وقد قدم سيبويه أيام الرشيد إلى العراق وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة. وتوفي وله نيف واربعون سنة بفارس. وقال غيره: كان وروده العراق قاصداً يحيى بن خالد، فجمع بينه وبين الكسائي والاخفش، فناظراه وخطياه (٤) في مسائل سئلاه عنها، وحاكماه إلى فصحاء الأعراب وكانوا قد وفدوا على السلطان، وهم أبو فقعس وأبو دثار وأبو الجراح وأبو ثروان. فكان الكسائي على الصواب. وكلم الكسائي يحيى بن خالد فأجازه بعشرة الاف درهم. فاخذه وعاد إلى البصرة ومنها إلى فارس. ومات بها سنة تسع وسبعين ومائة (٥).

ومن غير خط ثعلب، كان المبرد إذا اراد انسانا أن يقرأ عليه كتاب سيبويه يقول له: (هل) ركبت البحر، تعظيماً له واستصعابا (٦) لما فيه. وكان المازني يقول: من أراد أن يعمل كتاباً كبيراً في النحو بعد كتاب سيبويه، فليستحي.

[أخبار النضر بن شميل]

هو النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن زهير بن (عمر) بن جلهمة بن حجر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، بصري الأصل، نزل مرو الروذ وهي بلاد مازن. أخذ عن الخليل وعن فصحاء الأعراب. وتوفي سنة أربع ومائتين أو ثلاث. وله من الكتب: كتاب الصفات (وهو) كتاب كبير يحتوي على عدة كتب، ومنه أخذ أبو عبيد القاسم بن سلام كتابه غريب المصنف. قرأت بخط أبي الحسن بن الكوفي ثبت كتاب الصفات على ما قد ذكرته ولم أعول على ما (قد) رأيته. قال ابن الكوفي:

الجزء الأول. يحتوي على خلق الإنسان والجود والكرم وصفات النساء.

الجزء الثاني. يحتوي على الأخبية والبيوت وصفة الجبال والشعاب والأمتعة.

الجزء الثالث. يحتوى على الابل فقط (٧).

---

(١) ف (وخدمهم).
(٢) ف (انى انا).
(٣) كذا في المخطوطة بهذا الشكل والإعراب والصحيح على انه اسم فارسي - سى بويه - بمعنى ثلاثون رائحة - تاج العروس.
(٤) ف (وخاطباه).
(٥) ف (سبع وسبعين ومائة).
(٦) ف (واستعظاما).
(٧) ف (للإبل فقط).