كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

المقالة السابعة من كتاب الفهرست ويحتوي على أخبار الفلاسفة والعلوم القديمة والكتب المصنفة في ذلك - الفن الثاني من المقالة السابعة (من كتاب الفهرست) في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على أخبار أصحاب التعاليم المهندسين والأرثماطيقيين والموسيقيين والحساب والمنجمين وصنائع الآلات وأصحاب الحيل والحركات - ج: الكتاب - ص: 325

﷽

[الفن الثاني من المقالة السابعة (من كتاب الفهرست) في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوي على أخبار أصحاب التعاليم المهندسين والأرثماطيقيين والموسيقيين والحساب والمنجمين وصنائع الآلات وأصحاب الحيل والحركات]

[إقليدس]

صاحب جو مطريا، ومعناه الهندسة. وهو إقليدس بن نوقطرس بن برنيقس. المظهر للهندسة، المبرز فيها. أقدم من أرشميدس وغيره وهو من الفلاسفة الرياضيين.

[الكلام على كتابه في أصول الهندسة]

واسمه اسطورشيا، ومعناه اصول اهندسة. نقله الحجاج بن يوسف بن مطرنقلين، أحدهما يعرف بالهاروني، وهو الأول. ونقلاً ثانياً وهو المأموني، ويعرف بالمأموني وعليه يعول. ونقله اسحق بن حنين، وأصلحه ثابت بن قرة الحراني. ونقل أبو عثمان الدمشقي منه مقالات رأيت منها العاشرة بالموصل في خزانة علي بن أحمد العمراني، وأحد غلمانه أبو الصقر القبيصي، ويقرأ عليه المجسطي في زماننا (والموجود تسعه). وفسر هذا الكتاب، وحل شكوكه ايرن، وشرحه النريزى (١). ولرجل يعرف بالكرابيسي يمر ذكره فيما بعد، شرح له. وللجوهري شرح هذا الكتاب من أوله إلى آخره، وتمر أخبار الجوهري. وللماهاني شرح المقالة الخامسة من الكتاب.

حدثني نظيف المتطبب أعزه الله، انه رأى المقالة العاشرة من إقليدس، رومي، وهي تزيد على ما في أيدي الناس اربعون (٢) شكلاً. والذي بيد الناس مائة وتسعة أشكال، وأنه عزم على إخراج ذلك إلى العربي. وذكر يوحنا القس أنه رأى الشكل الذي ادعاه ثابت، في المقالة الأولى وزعم أنه له في اليوناني. وذكر نظيف أنه أراه إياه. ولأبي جعفر الخازن الخراساني وسيمر ذكره، شرح كتاب إقليدس. ولأبي الوفاء شرح هذا الكتاب، ولم يتمه. وفسر المقالة العاشرة (٣) رجل يعرف بابن ناهويه (٤) الأرجاني. وفسر أبو القاسم الانطاكي الكتاب كله، وقد خرج. وكان سند بن

---

(١) ف (النيريزى).
(٢) ف (اربعين).
(٣) ش على الهامش (عورض).
(٤) ف (راهويه).