كتاب الفهرست - ت رضا تجدد

الفن الأول من المقالة التاسعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب ويحتوى على وصف مذاهب الحرنانية الكلدانيين المعروفين بالصابئة ومذاهب الثنوية - صفة أرض الظلمة وحرها - ج: الكتاب - ص: 396

وجناناً جناناً، وأشجاراً أشجاراً، وغصوناً غصوناً ذات فروع وثمار، بهجة المنظر، ونور بهي بألوان شتى، بعضها أطيب وأزهر من بعض، وغماماً غماما، وظلا ظلا (١). وذلك الإله النير في هذه الأرض أزلي. قال: وللإله في هذه الأرض عظمات اثني عشر، يسمون الأبكار، صورهم كصورته كلها علماء عاظون (٢). قال: وعظمات ويسمون العمار العالمون الأقوياء. قال: والنسيم حياة العالم.

[صفة أرض الظلمة وحرها]

قال ماني: أرضها ذات أعماق وأغوار وأقطار وأطباق وردوم وغياض وآجام. أرض متفرقة متشعبة. مملوة حرشات وينابيع دخان منها من بلاد، بلاد. ومن ردم، ردم وتتبع النار منها (٣) من بلاد، بلاد. وتتبع الظلمة (٤) من بلاد بلاد وبعض ذلك أرفع من بعض، وبعضه اسفل. والدخان الذي ينبع منه، وهو حمة الموت ينبع من ينبوع غور، قواعده من الوفية ربوات (٥). وعناصر النار، وعناصر الريح الشديد المظلمة، وغياض الماء القبل (٦). والظلمة مجاورة لتلك الأرض النيرة فوق، وتلك أسفل، لا نهاية لواحد منها في جهة العلو، والظلمة من جهة السفل.

[كيف ينبغي للإنسان أن يدخل في الدين]

قال: ينبغى للذي يريد الدخول في الدين أن يمتحن نفسه، فإن رآها تقدر على قمع الشهوة والحرص وترك اكل اللحمان وشرب الخمر والتناكح وترك أذية الماء والنار والشجر والنبات (٧) فليدخل في الدين. وإن لم يقدر على ذلك كله. فلا يدخل في الدين. وإن كان يحب الدين، ولم يقدر على قمع الشهوة والحرص، فليغتنم حفظ الدين والصديقين، وليكن له بإزاء أفعاله القبيحة. أوقات يتجرد فيها للعمل والبر والتهجد، والمسألة والتضرع. فان ذلك يدفعه (٨) في عاجله وآجله. وتكون صورته الصورة الثانية في المعاد، ونحن نذكرها فيما بعد، إن شاء الله (تعالى).

[الشريعة التي جاء بها ماني والفرائض التي فرضها]

فرض ماني على أصحابه عشر فرائض على السماعين، ويتبعها ثلاث خواتيم، وصيام سبعة أيام أبداً في كل شهر. فالفرائض هي، الإيمان بالعظائم الأربع، الله، ونوره، وقوته، وحكمته. فالله جل اسمه ملك جنان النور. ونوره الشمس والقمر. وقوته الأملاك الخمسة، وهي النسيم والريح والنور والماء والنار. وحكمته، الدين المقدس، وهو على خمسة معاني. المعلمين (٩)، ابناء الحلم. المستمعين (١٠)، أبناء العلم. القسيسين، أبناء العقل. الصديقين، أبناء الغيب. السماعين، أبناء الفطنة. والفرائض الشعر، ترك عبادة الأصنام، ترك الكذب، ترك البخل، ترك القتل، ترك الزنا، ترك السرقة. وتعليم العلل والسحر، والقيام بهمتين وهو الشك في الدين والاسترخاء والتواني في العمل.

[وفرض صلوات أربع أو سبع]

وهو أن يقوم الرجل فيمسح بالماء الجاري أو غيره، ويستقبل النير الأعظم قائماً. ثم يسجد ويقول في سجوده:

---

(١) ف (ظلالا ظلالا).
(٢) ف (عاقلون).
(٣) ف (وينبع النار منها).
(٤) ف (وينبع الظلمة).
(٥) ف (من الزفية تراب).
(٦) ف (وعناصر الماء الثقيل).
(٧) ف (والسحر والرياء).
(٨) ف (يقنعه).
(٩) ف (المعلين).
(١٠) ف (المشمسين).