كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الزكاة - باب زكاة النعم - ج: 2 - ص: 339

فَائِدَةٌ: رَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ دِينَارٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا١

٨١٣ - حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ بِإِسْنَادِهِ إلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التي أمر بِهَا فَمَنْ سُئِلَهَا عَلَى وَجْهِهَا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلْيُعْطِهَا الْحَدِيثُ بِطُولِهِ أَخْرَجَهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ أَنَسٍ أَوْ ابْنِ فُلَانِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَدَدٌ ثِقَاتٌ كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ مِثْلَ مَعْنَى هَذَا لَا يُخَالِفُهُ إلَّا أَنِّي لم أحفظ فيه أن لا يُعْطِيَ شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا لَا أَحْفَظُ فِيهِ إنْ اسْتَيْسَرَ عَلَيْهِ قَالَ وَأَحْسَبُ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَة أَنَّ أَنَسًا قَالَ دَفَعَ إلَيَّ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ كِتَابَ الصَّدَقَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَمَا حَسِبَ الشَّافِعِيُّ٢ فَقَدْ رواه إسحاق بن رواهويه عَنْ النَّضِرِ بْنِ شُمَيْلٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَخَذْنَا هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنْ فِي قَوْلِهِ فِي الْإِسْنَادِ عَنْ ثُمَامَةَ نَظَرٌ٣ فَقَدْ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ

---

١أخرجه الدارقطني "٢/١٢٥- ١٢٦" كتاب الزكاة: باب زكاة مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق.
وتنظر في الخيل السائمة زكاة في: "الأم" للشافعي "٢/٣٤"، "شرح المهذب" "٥/٣١١"، "حلية العلماء من معرفة مذاهب الفقهاء" "٣/١٣، ١٤"، "فتح الوهاب" للشيخ زكريا "١/١٠٢"، "الحاوي" للماوردي "٣/١٩١"، "روضة الطالبين" "٢/٦"، "بدائع الصنائع" "٢/٣٤"، "المبسوط" "٢/١٨٩"، "البداية" "١/١٠٠"، "شرح فتح القدير" "٢/١٣٧"، الأصل لمحمد الحسن الشيباني "٢/٥٨"، "تحفة الفقهاء" "١/٤٥٢"، "الاختيار" "١/١٠٨"، "الكافي" لابن عبد البر ص "٨٨"، "المغني" لابن قدامة "٤/٦٦"، "كشاف القناع" "٢/١٦٧"، "بداية المجتهد" لابن رشد "١/٢٢٨"، "نيل الأوطار" "٤/١٥٣، ١٥٤"، "فتح العلام" ص "٣٢٣"، "سبل السلام" "٢/١٧٨".
٢أخرجه الشافعي في "المسند" "١/٢٣٥".
٣قال الحافظ في "الفتح" "٤/٧٥": وقال إسحاق بن راهويه في "مسنده" أخبرنا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة أخذنا هذا الكتاب من ثمامة يحدثه عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره. فوضح أن حماداً سمعه من ثمامة وأقرأه الكتاب فانتفى تعليل من أعله بكونه مكاتبة وانتفى تعليل من أعله بكون عبد الله بن المثنى لم يتابع عليه ا?.
وقال البيهقي في "المعرفة" "٣/٢١٦":
وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق قال: إن هذه الفرائض التي افترض رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على المسلمين فذكره.
وقد أورده ابن المنذر في كتابه محتجا به.
ورواه إسحاق بن راهويه وهو إمام عن النضر بن شميل وهو متفق عليه في العدالة والإتقان والتقدم على أصحاب حماد.
قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال: حدثنا محمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا النضر بن شميل قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.