كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الزكاة - باب زكاة النعم - ج: 2 - ص: 338

عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ١

٨١٢ - حَدِيثُ "لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفِي لَفْظِ مُسْلِمٍ والدارقطني طليس "فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ" ٢ وَلِأَصْحَابِ السُّنَنِ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا "قَدْ عَفَوْت لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرَّقَّةِ" ٣.

---

١هو جزء من حديث أمرت أن أقاتل الناس وفيه قول أبي بكر لعمر رضي الله عنهما: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ... إلى آخر الحديث.
٢أخرجه البخاري "٣/٣٢٧" كتاب الزكاة: باب ليس على المسلم في فرسه صدقة، حديث "١٤٦٣"، ومسلم "٢/٦٧٦" كتاب الزكاة: باب لا زكاة على مسلم في عبده وفرسه، حديث "٩/٩٨٢"، وأبو داود "٢/٢٥، ٢٥٢" كتاب الزكاة: باب صدقة الرقيق، حديث "١٥٩٥"، والترمذي "٢/٧٠" كتاب الزكاة: باب ما جاء في الخيل والرقيق صدقة، حديث "٦٢٤" والنسائي "٥/٣٥" كتاب الزكاة: باب زكاة الخيل، وابن ماجه "١/٥٧٩"، كتاب الزكاة: باب صدقة الخيل والرقيق، حديث "١٨١٢"، وابن أبي شيبة "٣/١٥١" كتاب الزكاة: باب ما قالوا في زكاة الخيل، وأحمد "٢/٢٤٩"، والدارقطني "٢/١٢٧" كتاب الزكاة: باب مال التجارة وسقوطها عن الخيل والرقيق، حديث "٥"، والبيهقي "٤/١١٧"، كتاب الزكاة: باب لا صدقة في الخيل، ومالك "١/٢٧٧" كتاب الزكاة: باب ما جاء في صدقة الرقيق والخيل والعسل "٣٧"، والشافعي في "المسند" ص "٩١"، وعبد الرزاق "٤/٣٣" رقم "٦٨٧٨"، والحميدي "٢/٤٦٠" رقم "١٠٧٣" والطيالسي "١/١٧٤- منحة" رقم "٨٢٥"، والدارمي "١/٢٨٤" كتاب الزكاة: باب ما لا تجب فيه الصدقة من الحيوان، وأبو يعلى "١٠/٥٢٢" رقم "٦١٣٨"، وابن حبان "٣٢٦٨، ٣٢٦٩"، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٣٣٥ – بتحقيقنا".
وتنظر مسألة زكاة الفطر في العبد في: "الأم" للشافعي "٢/٨٤"، "شرح المهذب" "٦/٨٧، ٨٨" "حلية العلماء من معرفة مذاهب الفقهاء" "٣/١٥"، "فتح الوهاب" للشيخ زكريا "١/١١٣"، "الحاوي" للماوردي "٣/٣٨٤"، "روضة الطالبين" "٢/١٥٢"، "بدائع الصنائع" "٢/٧٤"، "المبسوط" "٣/١٠٨"، "النهاية" "١/١١٧"، "شرح فتح القدير" "٢/٢١٨"، الأصل لمحمد بن الحسن الشيباني "١/٢١١"، "الجامع الصغير" ص "١٣٦"، "تحفة الفقهاء" "١/٥١٠" "الاختيار" "١/١٢٣"، "الحجة على أهل المدينة" "١/٥١٩"، "الكافي" لابن عبد البر ص "١١١"، "الخرشي على مختصر سيدي خليل" "٢/٢٢٨، ٢٢٩"، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" "١/٥٠٥"، "المغني" لابن قدامة "٣/٨٩- ٩٠"، "شرح المنتهى" "١/٤٣٨"، "كشاف القناع" "٢/١٥١، ٢٥٢"، "الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف" "٣/١٦٤"، "بداية المجتهد" لابن رشد "١/٢٥٠"، "نيل الأوطار" "٤/٢٠١"، "فتح العلام" ص "٣٢٩"، "سبل السلام" "٢/١٩٥"، "حاشية بن عابدين" "٢/٧٨"، "تبيين الحقائق" "١/٣١٠، ٣١١".
٣ أخرجه أبو داود "٢/١٠١"، كتاب الزكاة: باب زكاة السائمة، حديث "١٥٧٤"، والترمذي "٣/٧" كتاب الزكاة: باب ما جاء في زكاة الذهب والورق، حديث "٦٢٠"، والنسائي "٥/٣٧" كتاب الزكاة: باب زكاة الورق، وأحمد "١/٩٨، ١١٣، ١٤٥"، والدارمي "١/٣٨٣" كتاب الزكاة: باب زكاة الورق، والدارقطني في "العلل" "٣/١٦١"، كلهم من طريق أبي إسحاق عن عاصم بن حمزة عن علي مرفوعاًَ.
وأخرجه ابن ماجه "١/٥٠٧" كتاب الزكاة: باب زكاة الذهب والورق، حديث "١٧٩٠"، وأحمد "١/١٢١، ١٣٢، ١٤٦"، والدارقطني في "السنن" "٢/٩٨" كتاب الزكاة: باب ليس في الخضروات صدقة، حديث "١٨"، وفي "العلل" "٣/١٦٠"، وأبو يعلى "١/٢٥٦"، رقم ٢٩٩"، من طريق أبي إسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا.