كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصيام - مدخل - ج: 2 - ص: 419

حَدِيثُ بِلَالٍ وَحَدِيثُ عَلِيٍّ١ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْحَسَنِ فَقَالَ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْهُ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ وَقِيلَ ابْنُ يَسَارٍ وَقَالَ أَشْعَثُ عَنْهُ عَنْ أُسَامَةَ٢ وَقَالَ يُونُسُ نَحْوَهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ وَبَعْضُهُمْ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهُوَ أَبُو حَرَّةَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ أَيْضًا وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ٣.

---

١ حديث بلال:
أخرجه أحمد "٦/١٢" والنسائي في "الكبرى" "٢/٢٢١" كتاب الصيام: باب ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء فيه حديث "٤١٥٦"، والبزار "١/٤٧٦- كشف" رقم "١٠٠٨"، والطبراني في "الكبير" "١/٣٦٥- ٣٦٦" رقم "١١٢٢" من طريق أبي العلاء عن قتادة عن شهر بن حوشب عن بلال عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
قال النسائي خالفه همام فرواه عن قتادة عن شهر عن ثوبان ثم أخرجه من هذا الطريق.
وقال البزار: وشهر لم يلق بلالاً مات بلال في خلافة عمر ا?. وينظر: "جامع التحصيل" "ص- ١٩٧".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٧١": رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" وشهر لم يلق بلالا.
حديث علي بن أبي طالب:
أخرجه النسائي في "الكبرى" "٢/٢٢٢"، كتاب الصيام: باب ذكر الاختلاف على خالد بن مهران الحذاء فيه حديث "٣١٦١"، والبزار "١/٤٧٢- كشف" رقم "٩٩٦"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٩٨" من طريق عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن علي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "أفطر الحاجم والمحجوم". قال النسائي: وقفه أبو العلاء.
ثم أخرجه "٢/٢٢٣" من طريق سعيد عن مطر عن الحسن عن علي مرفوعاً فهذا الاختلاف في سند الحديث بين وقفه ورفعه.
وقال البزار: جميع ما يرويه الحسن عن علي مرسل كذا في "نصب الراية" "٢/٤٧٥".
والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٧٢" وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" وفيه الحسن وهو مدلس ولكنه وثقه.
٢ حديث أسامة:
أخرجه أحمد "٥/٢١٠" والنسائي في "الكبرى" "٢/٢٢٣"، كتاب الصيام: باب ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة فيه حديث "٣١٦٥"، والبزار "١/٤٧٢- كشف" رقم "٩٩٧" والبيهقي "٤/٢٦٥" من طريق أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "افطر الحاجم والمحجوم".
قال النسائي: لا نعلم تابع أشعث على روايته أحد. قلت: وفيه نظر فقد أخرجه الخطيب "٩/٣٧٨" من طريق يونس عن الحسن عن أسامة.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "٣/١٧٢" وقال: رواه أحمد والبزار والحسن مدلس وقيل: لم يسمع من أسامة.
٣ حديث عائشة:
أخرجه أحمد "٦/١٥٧، ٢٥٨" والنسائي في "الكبرى" "٢/٢٢٨"، كتاب الصيام: باب ذكر الاختلاف على ليث حديث "٣١٩٠، ٣١٩١" والبزار "١/٤٧٣- كشف" رقم "٩٩٩" والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "٢/٩٩" من طريق ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عائشة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "أفطر الحاجم والمحجوم".
وقال النسائي: وقفه الحسن بن موسى.
ثم أخرجه من طريقه عن شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة وقال: "٢/٢٢٩" وافقه عبد الواحد بن زياد – أي على وقفه- ثم أخرجه من طريق عبد الواحد بن زياد ثنا: ليث عن عطاء عن عائشة موقوفا.