كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الاعتكاف - مدخل - ج: 2 - ص: 473

وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَخْرَمِ وَلَمْ أَرَ فِي إسْنَادِهِ ضَعْفًا إلَّا أَنَّ فِيهِ وِجَادَةً وَفِي الْمَتْنِ نَكَارَةٌ شَدِيدَةٌ١.

حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَ.

٩٤٢ - حَدِيثُ "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ مِنْ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ" مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ٢.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ٣ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٤ وَعَنْ أبي سعيد كما سيأتي.

٩٤٣ - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العشر الأوسط مِنْ رَمَضَانَ،

---

١ أخرجه الطبراني في "الأوسط" "٨/١٦٠"، رقم "٧٣٢٢" من طريق الحين بن بشر قال: وجدت في كتاب أبي حدثنا عبد العزيز بن أبي داود عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "من مشى في حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوماً ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق كل خندق أبعد مما بين الخافقين".
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي داود إلا بشر بن سليم البجلي تفرد به ابنه.
٢ أخرجه البخاري "٤/٢٧٥"، كتاب الاعتكاف: باب اعتكاف النساء، حديث "٢٠٣٣"، ومسلم "٢/٨٣٨"، كتاب الاعتكاف: باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه، حديث "٦/١١٧٢"،. ومالك "١/٣١٦"، كتاب الاعتكاف: باب قضاء الاعتكاف، حديث "٧"، وأبو داود "١/٧٤٧- ٧٤٨"، كتاب الصوم: باب الاعتكاف، حديث "٢٤٦٤"، والنسائي "٢/٤٤- ٤٥"، كتاب المساجد: باب ضرب الخباء في المساجد، والترمذي "٣/٤٢١- تحفة"، أبواب الصوم: باب ما جاء في الاعتكاف "٧٨٨"، وابن ماجه "١/٥٦٣"، كتاب الصيام: ما جاء فيمن يبتدئ الاعتكاف، وقضاء الاعتكاف، حديث "١٧٧١"، وأحمد "٦/٨٤، ٢٢٦"، والحميدي "١/٩٩- ١٠٠"، والبيهقي "٤/٣٢٢"، والبغوي في "شرح السنة" "٣/٥٥٠- بتحقيقنا" من طريق يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فاستأذنته عائشة فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن يستأذن لهما ففعلت فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبنى لها، قالت: وكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى انصرف إلى بنائه، فأبصر الأبنية، فقال: ما هذا قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أكبر أرض بهذا"؟ ما أنا بمعتكف، فرجع، فلما أفطر اعتكف عشراً من شوال.
وقال الترمذي: وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلا، رواه مالك وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة مرسلاً ورواه الأوزاعي وسفيان الثوري وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة، عن عائشة.
٣ أخرجه مسلم "٢/٨٢٤"، كتاب الصيام: باب فضل ليلة القدر، حديث "٢١٢/١١٦٦".
٤ أخرجه البخاري "٤/٢٧١"، كتاب الاعتكاف: باب الاعتكاف في العشر الأواخر والاعتكاف في المساجد كلها، حديث "٢٠٢٥"، ومسلم "٢/٨٣٠"، كتاب الاعتكاف: باب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، حديث "١/١١٧١".