كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب إحياء الموات - مدخل - ج: 3 - ص: 155

١٣٠٥ - حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي شُرْبِ النَّخْلِ لِلْأَعْلَى أَنْ يُسْقَى قَبْلَ الْأَسْفَلِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى إلَى الْأَسْفَلِ وَلَا يَحْبِسُ الْمَاءَ فِي أَرْضِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّهُ يَجْعَلُ الْمَاءَ إلَى الْكَعْبَيْنِ وَفِي أُخْرَى يُرْسِلُ الْمَاءَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إلَى الْأَرَاضِي ابْنُ مَاجَهْ وَالْبَيْهَقِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ١.

تَنْبِيهٌ الرِّوَايَةُ الَّتِي أَشَارَ إلَيْهَا بِقَوْلِهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إلَى الْأَرَاضِي لَمْ يُوجَدْ لَفْظُهَا نَعَمْ عِنْدَ الْمَذْكُورِينَ فِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ عُبَادَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْحَوَائِطُ.

١٣٠٦ - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السَّيْلِ أَنْ يُمْسِكَ حَتَّى يَبْلُغَ إلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى إلَى الْأَسْفَلِ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَهْ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظِ قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ٢، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ أَنَّهُ قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ وَمِذْنَبٍ أَنَّ الْأَعْلَى يُرْسِلُ إلى الأسفل ويحبس قَدْرَ الْكَعْبَيْنِ٣ وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ٤ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.

تَنْبِيهٌ مَهْزُورٌ بِتَقْدِيمِ الزَّايِ الْمَضْمُومَةِ عَلَى الرَّاءِ وَادِي بِالْمَدِينَةِ وَمِذْنَبٌ اسْمُ مَوْضِعٍ بِهَا.

١٣٠٧ - حَدِيثُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلزُّبَيْرِ حِينَ خَاصَمَهُ الْأَنْصَارِيُّ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إلَى جَارِكَ الْحَدِيثُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٥.

---

١ أخرجه ابن ماجة ٢/٨٣٠، كتاب الرهون: باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث ٢٤٨٣، والبيهقي في السنن الكبرى ٦/١٥٤، من طريق إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة.
قال البوصيري في الزوائد ٢/٢٧٠: هذا إسناد ضعيف إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن عدي....اهـ.
٢ أخرجه أبو داود ٣/٣١٥، كتاب الأقضية: أبواب من القضاء حديث ٣٦٣٩، وابن ماجة ٢/٨٣٠، كتاب الرهون: باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث ٢٤٨٢.
٣ أخرجه الحاكم ٢/٦٢.
٤ أخرجه ابن ماجة ٢/٨٢٩، كتاب الرهون: باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء حديث ٢٤٨١.
وقال البوصيري في الزوائد ٢/٢٦٩، زكريا بن منظور متفق على ضعفه.
٥ أخرجه البخاري ٥/٤٢، في الشرب والمساقاة: باب سكر الأنهار، ٢٣٥٩-٢٣٦٠، ومسلم ٤/١٨٢٩-١٨٣٠، في الفضائل: باب وجوب اتباعه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ١٢٩-٢٣٥٧، وأبو داود ٢/٣٣٩ في الأقضية: باب أبواب من القضاء ٣٦٣٧، والترمذي ٣/٦٤٤، في الأحكام: باب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء ١٣٦٣، وابن ماجة ١/٧-٨، و٢/٨٢٩، في الرهون: باب الشرب من الأودية ومقدار حبس الماء ٢٤٨٠، وأحمد ٤/٤-٥، والبيهقي ٦/١٥٣،==