كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب إحياء الموات - مدخل - ج: 3 - ص: 157

الشَّافِعِيِّ وَأَمَّا اللَّفْظُ الْمَذْكُورُ أَوَّلًا فَهُوَ مِمَّا لَمْ يُقْرَأْ عَلَى الشَّافِعِيِّ وَحَمَلَهُ الرَّبِيعُ عَلَى الْوَهْمِ وَلَوْ قُرِئَ عَلَى الشَّافِعِيِّ لَغَيَّرَهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ وَهَذَا اللَّفْظُ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمِنْ مُرْسَلِ الْحَسَنِ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الشَّافِعِيُّ ذَكَرَ بَعْضَ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ فَأَدْخَلَ الْكَاتِبُ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ انْتَهَى.

وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِي إسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ١، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ لَمْ يَرْوِ الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرٍو غَيْرَهُ وَرَوَاهُ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بِلَفْظٍ آخَرَ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ٢.

١٣٠٩ - حَدِيثُ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِهِ٣، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ مِنْ حَدِيثِ إيَاسِ بْنِ عَبْدٍ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ هُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا٤.

---

=الطريق الثالث: أخرجه البخاري ٥/٣١، كتاب المساقاة: باب من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى حديث ٢٣٥٤، ومسلم ٣/١١٩٨، كتاب المساقاة: باب تحريم بيع فضل الماء، حديث ٣٧/١٥٦٦، من طريق الزهري حدثنا سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال.... فذكره.
الطريق الرابع: أخرجه أحمد ٢/٤٢٠-٤٢١، وابن حبان ١١٤٢- موارد من طريق ابن وهب حدثنا حيوة حدثني أبو هانيء أن أبا سعيد مولى بني غفار قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال".
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/١٢٧، وقال: قلت: هو في الصحيح باختصار، رواه أحمد ورجاله ثقات.
الطريق الخامس: أخرجه أحمد ٢/٣٦٠، من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة به.
الطريق السادس: أخرجه أحمد ٢/٥٠٦، من طريق المسعودي عن عمران بن عمير عن عبيد بن عبد الله عن أبي هريرة به. والمسعودي كان قد اختلط.
١ أخرجه أحمد ٢/١٧٩، ٢٢١.
٢ خرجه الطبراني في الكبير ٢٢/٦١، رقم ١٤٥، وفي مسند الشاميين ٣٣٨٩، وقال الهيثمي في المجمع ٤/١٢٨: رواه الطبراني في الكبير بسند قال فيه ابن حبان أن ما روي به فهو موضوع.
٣ أخرجه مسلم ٣/١١٩٧، كتاب المساقاة: باب تحريم بيع فضل الماء، الحديث ٣٤/١٥٦٥، وابن ماجة ٢/٨٢٨، كتاب الرهون: باب المبايعات المنهي عنها، الحديث ٥٩٥، والحاكم ٢/٤٤، والبيهقي ٦/١٥، كتاب البيوع: باب النهي عن بيع فضل الماء، من طريق ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن بيع فضل الماء.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، وقد وهما فقد أخرجه مسلم كما ترى.
٤ أخرجه أبو داود ٣/٧٥١، كتاب البيوع والإجارات: باب في بيع فضل الماء، الحديث ٣٤٧٨، والنسائي ٧/٣٠٧، كتاب البيوع: باب بيع فضل الماء، والبيهقي ٦/١٥، كتاب البيوع: باب النهي عن بيع فضل الماء، من طريق داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال عن إياس بن عبد أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن بيع فضل الماء، الحديث ١٢٧١، عن قتيبة، عن داود بن عبد الرحمن العطار فقال: نهى عن بيع الماء، ثم قال: حديث حسن صحيح. ورواه يحيى بن آدم عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار به بلفظ: نهى عن بيع فضل الماء، أخرجه البيهقي ٦/١٥، كتاب البيوع: باب النهي عن بيع فضل الماء.
وخالف يحيى بن آدم جمهور أصحاب سفيان فرووه عنه بلفظ: نهى عن بيع الماء، بدون ذكر الفضل، رواه أحمد ٤/١٣٨، الحاكم ٢/٤٤، باب النهي عن بيع فضل الماء، والبيهقي ٦/١٥، كتاب البيوع: باب النهي==