كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب النكاح - مدخل - ج: 3 - ص: 254

الدُّنْيَا النِّسَاءُ وَالطِّيبُ وَجُعِلَ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ١"، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ إنَّمَا وَقَدْ اُشْتُهِرَ عَلَى الألسنة بِزِيَادَةِ ثَلَاثٌ وَشَرَحَهُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ عَلَى ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ وَلَمْ نَجِدْ لَفْظَ ثَلَاثٌ فِي شَيْءٌ مِنْ طُرُقِهِ الْمُسْنَدَةِ وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَرْفُوعًا أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ فَذَكَرَ مِنْهَا النِّكَاحَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الطَّهَارَةِ وَعَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِ٢، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَعَنْ عَائِشَةَ٣، مِثْلُهُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَعَنْهَا مَرْفُوعًا تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَكُمْ بِالْمَالِ٤، رَوَاهُ الْحَاكِمُ موصولا من طريق سلم بْنِ جُنَادَةَ وَقَالَ إنَّهُ تَفَرَّدَ بِوَصْلِهِ وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيلِ٥ فِي ذِكْرِ عَائِشَةَ وَرَجَّحَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَلَى الْمَوْصُولِ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفْعُهُ ثَلَاثَةٌ حُقَّ عَلَى اللَّهِ إعَانَتُهُمْ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالنَّاكِحُ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَعِفَّ وَالْمُكَاتَبُ يُرِيدُ الْأَدَاءَ٦، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ وعن أنس "رفع مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ

---

= والبغوي في شرح السنة ٥/٩، رقم ٢٢٣٤، من طريق شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو، فذكره.
١ أخرجه النسائي ٧/٧٢، كتاب عشرة النساء: باب حب النساء، حديث ٣٩٤٩، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/٧٨، كتاب النكاح: باب الرغبة في النكاح، من طريق سلام أبي المنذر عن ثابت عن أنس به.
٢ أخرجه أحمد ٥/١٧، والترمذي ٣/٣٨٤، كتاب النكاح: باب ما جاء في النهي عن التبتل، حديث ١٠٨٢، والنسائي ٦/٥٩، كتاب النكاح: باب النهي عن التبتل حديث ١٨٤٩، من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب، فذكره.
قال أبو عيسى الترمذي: حديث سمرة حديث حسن غريب.
٣ أخرجه الترمذي ٣/٣٨٣، كتاب النكاح: باب النهي عن التبتل، تحت رقم ١٠٨٢، والنسائي ٦/٥٩، كتاب النكاح: باب النهي عن التبتل، حديث ٣٢١٣، من طريق الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة به.
وقال أبو عيسى بعد حديث سمرة، وعائشة، ويقال: كلا الحديثين صحيح.
٤ أخرجه الحاكم في المستدرك ٢/١٦١، كتاب النكاح: وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/٢٥٨، وعزاه للبزار وقال ورجاله رجال الصحيح خلا سلم بن جياد وهو ثقة.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، لتفرد سلم بن جنادة بسنده، وسمل ثقة مأمون، ووافقه الذهبي.
٥ أخرجه أبو داود في المراسيل ص ١٨٠، رقم ٢٠٣، من طريق هشام بن عروة عن أبيه، فذكره.
٦ أخرجه الترمذي ٤/١٥٧، كتاب فضائل الجهاد: باب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتب، حديث ١٦٥٥، والنسائي ٦/٦١، كتاب النكاح: باب معونة الله الناكح الذي يريد العفاف، حديث ٣٢١٨، وابن ماجة ٢/٨٤١، كتاب العتق: باب المكاتب، حديث ٢٥١٨، والحاكم ٢/١٦٠، كتاب النكاح: باب لم ير للمتحابين مثل التزوج، والدارقطني في العلل ١٠/٣٥٠، ٣٥١، مسألة ٢٠٤٦، وابن حبان ٩/٣٣٩- الإحسان، رقم ٤٠٣٠، البيهقي في السنن الكبرى ٧/٧٨،==