كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب بيان النجاسات والماء النجس - ج: 1 - ص: 160

لَفْظُ ابْنِ خُزَيْمَةَ وَالدَّارَقُطْنِيّ١.

١١ - حَدِيثُ "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ السَّمَكُ وَالْجَرَادُ وَالْكَبِدُ وَالطِّحَالُ" الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ والدارقطني والبيهقي [في سننهما] ٢ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا الْمَيْتَتَانِ فَالْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالطِّحَالُ وَالْكَبِدُ" ٣.

---

١ أخرجه ابن خزيمة "١/٥٤" رقم "١٠٢" والدارقطني "١/٦٩" كتاب الطهارة والحاكم "١/١٦٠" من طريق سليمان بن مسافع عن منصور بن صفية به.
وصححه الحاكم وقال: وقد صح على شرط الشيخين ضد هذا ولم يخرجاه أيضاً.
وقد سقط تعقب الذهبي للحاكم في المستدرك لكن قال الذهبي في "الميزان" "٣/٣١٤- بتحقيقنا" سليمان بن مسافع الحجبي عن منصور بن صفية لا يعرف وأتى بخبر منكر.
وقال العقيلي في "الضعفاء" "٢/١٤١": سليمان بن مسافع عن منصور بن صفية ولا يتابع عليه ثم أخرج له هذا الحديث.
٢ سقط في ط.
٣ أخرجه الشافعي في مسند "٢/١٧٣": كتاب الصيد، والذبائح، الحديث "٦٠٧"، وأحمد "٢/٩٨"، وابن ماجة "٢/١١٠٢" كتاب الأطعمة: باب الكبد والطحال، الحديث "٣٣١٤"، والدارقطني "٤/٢٧٢": باب الصيد والذبائح والأطعمة. الحديث "٢٥" والبيهقي "١/٢٥٤": كتاب الطهارة: باب الحوت يموت في الماء والجراد، وعبد بن حميد في "المنتخب" "ص ٢٦٠" برقم "٨٢٠" والبغوي في "شرح السنّة " "٦/٣٩- بتحقيقنا"، كلهم من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره.
قال البوصيري في " الزوائد": هذا إسناد فيه عبد الرحمن بن يزيد بن أسلم وهو ضعيف اهـ.
وأخرجه ابن حبان في " المجروحين" "٢/٥٨" وأعله بعبد الرحمن، وقال كان ممن يقلب الأخبار وهو لا يعلم حتى كثر ذلك في رواية من رفع المراسيل وإسناده الموقوف فاستحق الترك.
وقال: حدثنا أحمد بن المثنى- أبو يعلى- قال سمعت يحيى بن معين يقول عبد الرحمن، وأسامة وعبد الله بنو يزيد بن أسلم ليسوا بشيء.
وهذا فيه نظر فإن عبد الله وثقه أحمد بن حنبل.
وقد أسند ابن حبان في المجروحين "٢/٥٨"، عن أحمد بن حنبل قال: عبد الله لا بأس به.
وأسند ابن عدي في " الكامل ""٤/١٨٥" عن أحمد أنه قال: ثقة وقد أخرجه الدارقطني "٤/٢٧٢" من طريق مطرف عن عبد الله بن يزيد به، وأخرجه البيهقي "١/٢٥٤" من طريق ابن أبي أويس قال: ثنا عبد الرحمن، وأسامة، وعبد الله، بنو زيد بن أسلم، عن أبيهم به وقال: أولاد زيد بن أسلم كلهم ضعفاء جرحهم يحيى بن معين وكان أحمد بن حنبل وعلي بن المديني يوثقان عبد الله بن زيد إلى أن الصحيح من هذا الحديث الأول- يعني الموقوف- الذي خرجه من طريق ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفاً. وقال هو في معنى المسند.
قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" "١/٢٥٤": بل رواه يحيى بن حسان عن سليمان بن بلال مرفوعاً كذا قال ابن عدي في الكامل ا. هـ. قلت: وهو ثقة.
وثقه أحمد، والنسائي، والعجلي، وابن حبان، والبزار، وابن يونس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ينظر التهذيب "١١/١٩٧".