٢ تقدم تخريجه. ٣ أخرجه أحمد ٢/٥١٨، وابن ماجة ٢/٧٧٩، كتاب الأحكام: باب اليمين عند مقاطع الحقوق، حديث ٢٣٢٦، من حديث أبي هريرة. قال البوصيري في الزوائد: هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وله شاهد من حديث جابر رواه أبو داود والنسائي، وابن ماجة، ينظر: مصباح الزجاجة ٢/٢١٥. ٤ أخرجه بهذا اللفظ الحاكم في المستدرك ٤/٢٩٧، كتاب الأيمان والنذور، من طريق الحسن بن يزيد الضمري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العابد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ٥ أخرجه مالك في الموطأ ٢/٧٢٧، كتاب الأقضية: باب ما جاء في الحنث على منبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقم ١٠، وأبو داود ٣/٢٢١، ٢٢٢، كتاب الأيمان والنذور: باب ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث ٣٢٤٦، والنسائي في السنن الكبرى ٣/٤٩١، كتاب القضاء: باب اليمين على المنبر، حديث ٦٠١٨، وابن ماجة ٢/٧٧٩، كتاب الأحكام: باب اليمين عند مقاطع الحقوق، ورقم ٢٣٢٥، وابن حبان ١٠/٢١٠ –الإحسان، رقم ٤٣٦٨، والحاكم ٢/٢٩٦، كتاب الأيمان والنذور، والبيهقي في السنن الكبرى ٧/٣٩٨، كتاب اللعان: باب أين يكون اللعان، عن جابر عن عبد الله.