كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الإمامة وقتال البغاة - مدخل - ج: 4 - ص: 117

الْعِلَلِ الْمَوْقُوفَ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي عصام عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيّ١، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ: "النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ" ٢، وعن جابر لـ"مِثْلُهُ"٣ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ: "لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ اثْنَانِ" ٤، وَعَنْ

---

١ أخرجه أبو داود الطيالسي [٢/ ١٦٣ب- منحة] ، رقم [٢٥٩٧] وأحمد [٤/ ٤٢١، ٤٢٤] ، وابن أبي عاصم في "السنة" [٢/ ٥٣٣] ، رقم [١١٢٥] من طريق سكين بن عبد العزيز عن أبي المنهال عن أبي برزة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال ابن كثير في "تحفة الطالب" ص [٢٤٩] : سكين بن عبد العزيز هذا وثقه وكيع وابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، ولكن الحديث يقوى لأن له سندين جيدين، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٥/ ١٩٦] : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز وهو ثقة.
وحسنه الحافظ أيضاً في "تخريج أحاديث المختصر" [١/ ٤٧٣] .
٢ أخرجه أحمد [٢/ ٢٤٢- ٢٤٣، ٢٦١، ٣١٩، ٣٩٥، ٤٣٣] ، والبخاري [٧/ ٢١٠] ، كتاب المناقب: باب قوله الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: ١٣] ، حديث [٣٤٩٥] ، ومسلم [٦/ ٤٣٩- نووي] ، كتاب الإمارة: باب "الناس تبع لقريش والخلافة في قريش"، حديث [١، ٢/ ١٨١٨] ، وعبد الرزاق [١١/ ٥٥] ، كتاب الجامع: باب فضائل قريش، حديث [١٩٨٩٥] ، والحميدي [٢/ ٤٥١] ، حديث [١٠٤٤] ، والبيهقي [٣/ ١٢٠- ١٢١] ، كتاب الصلاة: باب من قال: يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه، والبغوي في "شرح السنة" [٧/ ١٦٥- بتحقيقنا] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [٣٧٣٩] ، وابن حبان [١٤/ ١٥٩] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [٦٢٦٤] ، كلهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٣ أخرجه أحمد [٣/ ٣٣١، ٣٧٩، ٣٨٣] ، ومسلم [٦/ ٤٣٩] ، كتاب الإمارة: باب الناس تبع لقريش والإمامة من قريش، حديث [٣/ ١٨١٩] ، وابن حبان [١٤/ ١٥٨] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [٦٢٦٣] ، والبهيقي [٨/ ١٤١] ، كتاب قتال أهل البغي: باب الأئمة من قريش، والبغوي في "شرح السنة" [٧/ ١٦٥- بتحقيقنا] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [٣٧٤٠] .
٤ أخرجه أحمد [٢/ ٢٩، ٩٣، ١٢٨] ، والبخاري [١٥/ ٧] ، كتاب الأحكام: باب الأمراء من قريش، حديث [٧١٤٠] ، ومسلم [٦/ ٤٣٩- نووي] ، كتاب الإمارة: باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، حديث [٤/ ١٨٢٠] ، وابن حبان [١٤/ ١٦٢] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [٦٢٦٦] ، [١٥/ ٣٣] ، كتاب التاريخ: باب إخباره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عما يكون في أمته من الفتن والحوادث، حديث [٦٦٥٥] ، وأبو يعلى [٩/ ٤٣٨] ، حديث [٥٥٨٩] ، والبيهقي [٨/ ١٤١] ، كتاب قتل اهل البغي: باب الأئمة من قريش، والبغوي في "شرح السنة" [٧/ ١٦٥- ١٦٦] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [٣٧٤١] ، والبيهقي في "دلائل النبوة" [٥/ ٥٢٠] ، كلهم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه.