كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب حد شارب الخمر - مدخل - ج: 4 - ص: 204

كَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ جَابِرٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا، وَأَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا"١، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

وَفِي لَفْظٍ: "أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ، وَالْبُسْرُ وَالرُّطَبُ".

وَفِي لَفْظٍ: "نَهَى عَنْ الْخَلِيطَيْنِ أَنْ يُشْرَبَا"، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وما هما؟ قال: "المر وَالزَّبِيبُ".

وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٢، وَأَبِي سَعِيدٍ٣، وَابْنِ عُمَرَ٤، وَابْنِ عَبَّاسٍ٥، رواها مُسْلِمٌ، وَعَنْ أَنَسٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ٦، وَاتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ: "نَهَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يجع بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ"٧.

---

١ أخرجه أحمد [٣/ ٣٦٣] ، والبخاري [١٠/ ٦٧] ، كتاب الأشربة: باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكراً، حديث [٥٦٠١] ، ومسلم [٣/ ١٥٧٤] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباد التمر والزبيب مخلوطين، حديث [١٦- ١٩/ ١٩٨٦] ، وأبو داود [٤/ ٩٩] ، كتاب الأشربة: باب في الخليطين، حديث [٣٠٧٣] ، والترمذي [٤/ ٢٩٨] ، كتاب الأشربة: باب ما جاء في خليط البسر والتمر، حديث [١٨٧٦] ، والنسائي [٨/ ٢٩٠- ٢٩١] ، كتاب الأشربة: باب خليط البسر والرطب، خليط البسر والتمر، خليط البسر والزبيب، وابن ماجة [٢/ ١١٢٥] ، كتاب الأشربة: باب النهي عن الخليطين، حديث [٣٣٩٥] ، والبيهقي [٨/ ٣٠٦] ، كتاب الأشربة: باب الخليطين.
٢ أخرجه أحمد [٢/ ٤٤٥، ٥٢٦] ، ومسلم [٣/ ١٥٧٦] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، حديث [٢٢٦/ ١٩٨٩] ، والبيهقي [٨/ ٣٠٧] ، كتاب الأشربة: باب الخليطين. من حديث أبي هريرة.
٣ أخرجه أحمد [٣/ ٧١] ، ومسلم [٣/ ١٥٧٤- ١٥٧٥] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباذ التمر، حديث [٢٠، ٢١/ ١٩٨٧] ، والترمذي [٤/ ٢٩٨] ، كتاب الأشربة: باب ما جاء في خلط البسر والتمر، حديث [١٨٧٧] ، والنسائي [٨/ ٢٩٠] ، كتاب الأشربة: باب خليط الزهو والبسر من حديث أبي سعيد الخدري: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن التمر والزبيب أن يخلط بينهما وعن التمر والبسر أن يخلط بينهما.
٤ أخرجه مسلم [٣/ ١٥٧٧] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، حديث [٢٨، ٢٩/ ١٩٩١] .
٥ أخرجه مسلم [٣/ ١٥٧٦] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، حديث [٢٨/ ١٩٩٠] .
٦ أخرجه النسائي [٨/ ٢٩١- ٢٩٢] ، كتاب الأشربة: باب ذكر العلة التي من أجلها نهى عن الخليطين، حديث [٥٥٦٣] .
٧ أخرجه أحمد [٥/ ٣١٠] ، والبخاري [١٠/ ٦٧] ، كتاب الأشربة باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكراً ... حديث [٥٢٠٢] ، ومسلم [٣/ ١٥٧٥] ، كتاب الأشربة: باب كراهية انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، حديث [٢٤/ ١٩٨٨] ، وأبو داود [٤/ ١٠٠] ، كتاب الأشربة: باب في الخليطين، حديث [٣٧٠٤] ، والنسائي [٨/ ٢٨٩- ٢٩٠] ، كتاب الأشربة: =