كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب حد شارب الخمر - مدخل - ج: 4 - ص: 212

حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ: "لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ"، التِّرْمِذِيُّ وابن ماجة من حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ١، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْحَاكِمُ وَابْنُ السَّكَنِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ؛ وَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ٢.

وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ٣، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ

---

١ أخرجه الترمذي [٤/ ١٩] ، كتاب الديات: باب الرجل يقتل ابنه هل يقاد منه أم لا؟ حديث [١٤٠١] ، وابن ماجة [٢/ ٨٨٨] ، كتاب الديات: باب لا يقتل الوالد بولده، حديث [٢٦٦١] ، والدارمي [٢/ ١٩٠] ، كتاب الديات: باب القود بين الوالد والولد والدرقطني [٣/ ١٤٢] ، كتاب الحدود والديات، حديث [١٨٥] ، والبيهقي [٨/ ٣٩] ، كتاب الجنايات: باب الرجل يقتل ابنه، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص [٤٢٩- ٤٣٠] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٨] ، كلهم من طريق إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا تقام الحدود في المسجد ولا يقاد بالولد الوالد".
وقال الترمذي: لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ا. هـ.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث طاوس تقرد به إسماعيل عن عمرو ا. هـ.
قلت: لكنه لم يتفرد برفع هذا الحديث فقد توبع على رفعه.
تابعه سعيد بن بشير.
أخرجه الحاكم [٤/ ٣٦٩] ، من طريق أبي الجماهير محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ: لا يقاد ولد من والده ولا تقام الحدود في المساجد.
وتابعه عبد الله بن الحسن.
أخرجه الدارقطني [٣/ ١٤٢] ، كتاب الحدود والديات، حديث [١٨٤] ، والبيهقي [٨/ ٣٩] ، كتاب الجنايات: باب الرجل يقتل ابنه، من طريق عقبة بن مكرم ثنا أبو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس به.
وتابعه قتادة أيضاً.
أخرجه البزار كما في "نصب الراية" [٤/ ٣٤٠] ، عن قتادة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس به.
٢ أخرجه أبو داود [٤/ ١٦٧] ، كتاب الحدود: باب في إقامة الحد في المسجد، حديث [٤٤٩٠] ، والحاكم [٤/ ٣٧٨] ، وأحمد [٣/ ٤٣٤] ، والدارقطني [٣/ ٨٥- ٨٦] ، والبيهقي في "السنن الكبرى" [٨/ ٣٢٨] ، من حديث حكيم بن حزام.
٣ أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" [١/ ١٠٠] ، رقم [٣٦] ، وعزاه الحافظ هناك للحارث.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٢/ ٢٨] ، وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه الواقدي وهو ضعيف ا. هـ.
والحديث في "المعجم الكبير" [٢/ ١٣٩- ١٤٠] ، رقم [١٥٩٠] .