كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الصيد والذبائح - مدخل - ج: 4 - ص: 333

مَتْرُوكٌ؛ قَالَ الشَّافِعِيُّ الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ حَرَامٌ، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ: هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ حَرَامٍ أَيْضًا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا بِهِ نَحْوَهُ، وَفِيهِ قِصَّةٌ١.

١٩٣٨- حَدِيثُ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ: "قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْت أَحَدَنَا إذَا صَادَ صَيْدًا وَلَيْسَ مَعَهُ سِكِّينٌ، أَيَذْبَحُ بِالْمَرْوَةِ؟ قَالَ: "أَمْرِرْ الدَّمَ بِمَا شِئْت، وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ"، أَبُو دَاوُد بِهِ٢، وَزَادَ بَعْدَ الْمَرْوَةِ: "وَشِقَّةِ الْعَصَا"، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا، وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَمَدَارُهُ عَلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ عَنْهُ.

تَنْبِيهٌ: "شِقَّةِ الْعَصَا" بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، أَيْ: مَا يَشُقُّ مِنْهَا، وَيَكُونُ مُحَدَّدًا.

وَأَمْرِرْ: بِرَاءَيْنِ مُهْمَلَتَيْنِ الْأُولَى مَكْسُورَةٌ، وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: صَوَابُهُ: "أَمْرِ الدَّمَ" بِرَاءٍ خَفِيفَةٍ وَاحِدَةٍ، وَغَلِطَ مَنْ ثَقَّلَهَا، وَأُجِيبَ عَنْ الثَّقِيلِ بِأَنَّهُ يَكُونُ أَدْغَمَ إحْدَى الرَّاءَيْنِ فِي الْأُخْرَى عَلَى الرِّوَايَةِ الْأُولَى.

١٩٣٩- حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنا لاقوا الْعَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ؟ فَقَالَ: "مَا أَنْهَرَ الدَّمَ، وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ"، الْحَدِيثَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ٣.

١٩٤٠- حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ:

---

١ أخرجه البيهقي [٩/ ٢٤٦] ، كتاب الصيد والذبائح: باب ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح.
٢ أخرجه أحمد [٤/ ٢٥٦، ٢٥٨، ٣٧٧] ، وأبو داود [٣/ ١٠٢- ١٠٣] ، كتاب الأضاحي: باب في الذبيحة بالمروة، حديث [٢٨٢٤] ، والبيقهي [٩/ ٢٨١] ، كتاب الضحايا: باب الذكاة بما أنهر وفري الأوداج والمذبح ولم يزد إلا الظفر والسن.
٣ أخرجه أحمد [٣/ ٤٦٣- ٤٦٤] ، والبخاري [٩/ ٦٧٢] ، كتاب الذبائح والصيد: باب إذا أصاب القوم غنيمة ... حديث [٥٥٤٣] ، ومسلم [٣/ ١٥٥٨] ، كتاب الأضاحي: باب حواز الذبح بكل ما أنهر الدم، حديث [٢٠/ ١٩٦٨] ، وأبو داود [٣/ ٢٤٧] ، كتاب الأضاحي: باب في الذبيحة بالمروة، حديث [٢٨٢١] ، والترمذي [٤/ ٨١] ، كتاب الأحكام والفوائد: باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره، حديث [١٤٩١] ، والنسائي [٧/ ٢٢٦] ، كتاب الضحايا: باب في الذبح بالسن، وابن ماجة [٢/ ١٠٦١] ، كتاب الذبائح: باب ما يذكي به، حديث [٣١٧٨] ، والدارمي [٢/ ٨٤] ، كتاب الأضاحي: باب في البهيمة إذا ندت وعبد الرزاق [٤/ ٤٦٥- ٤٦٦] ، رقم [٨٤٨١] ، والطيالسي [٩٦٣] ، وابن الجارود [٨٩٥] ، والحميدي [١/ ١٩٩] ، رقم [٤١٠] ، وابن حبان [٥٨٥٦- الإحسان] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٨٣] ، والطبراني في "الكبير" [٤/ ٣٢١] ، رقم [٤٣٨٠، ٤٣٨١، ٤٣٨٢، ٤٣٨٣ ٤٣٨٤] ، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ١٨- بتحقيقنا] ، من طريق عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال: قلت: يا رسول الله إنا نلقى العدو ... فذكر الحديث.