٢ أخرجه أحمد [١/ ١٢٨] ، والدارمي [٢/ ٧٧] ، كتاب الأضحاي: باب ما لا يجوز في الأضاحي، وأبو داود [٢/ ٢٣٧] ، كتاب الضحايا: باب ما يكره من الضحايا، حديث [٢٨٠٤] ، والترمذي [٤/ ٨٦] ، كتاب الأضاحي: باب ما يكره من الأضاحي، حديث [١٤٩٨] ، والنسائي [٧/ ٢١٦] ، كتاب الضحايا: باب المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها، وابن ماجة [٢/ ١٠٥٠] ، كتاب الأضاحي: باب ما يكره أن يضمن به، حديث [٣١٤٢] ، وابن الجارود ص [٣٠٣] ، باب ما جاء في الضحايا، حديث [٩٠٦] ، والحاكم [٤/ ٢٢٤] ، كتاب الأضاحي: باب معنى المقابلة والمدابرة والشرقاء والخرقاء، والبيقهي [٩/ ٢٧٥] ، كتاب الضحايا: باب ما ورد النهي عن التضحية به، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٦٩] ، من طرق عن أبي إسحاق عن شريح عن علي. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووفقه الذهبي. وللحديث طريق آخر عن علي رضي الله عنه. أخرجه النسائي [٧/ ٢١٧] ، كتاب الضحايا: باب المقابلة وهي ما قطع طرف أذنها والترمذي [٤/ ٨٦] ، كتاب الأضاحي: باب ما يكره من الأضاحي، حديث [١٤٩٨] ، وابن ماجة [٢/ ١٠٥٠] ، كتاب الأضاحي: باب ما يكره أن يضحي به، وأحمد [١/ ١٠٥] ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٦٩] ، والحاكم [٤/ ٢٢٥] ، وأبو يعلى [١/ ٢٧٩] ، رقم [٣٣٣] ، وابن خزيمة [٤/ ٢٩٣] ، برقم [٢٩١٤، ٢٩١٥] ، من طريق سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي قال: سمعت علياً يقول: أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نستشرف العين والأذن. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وحجية بن عدي قال الذهبي: قال أبو حاتم: شبه المجهول لا يحتج به.