كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الضحايا - مدخل - ج: 4 - ص: 353

وَصَحَّ ذَلِكَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، وَقَدْ ذَكَرْته فِي "تَعَالِيقِ الْبُخَارِيِّ".

١٩٧١- قَوْلُهُ: "رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَفَاطِمَةَ: "قُومِي إلَى أُضْحِيَّتِك فَاشْهَدِيهَا؛ فَإِنَّهُ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهَا يُغْفَرُ لَك مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبِك"، الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ١، وَمِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ٢، وَفِي الْأَوَّلِ عَطِيَّةُ، وَقَدْ قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "الْعِلَلِ" عَنْ أَبِيهِ إنَّهُ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ، أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَيْضًا وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ٣، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

١٩٧٢- حَدِيثُ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: "إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ"، مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ بِلَفْظِ: "إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ"، وَالْبَاقِي سَوَاءٌ٤.

---

١ أخرجه الحاكم [٤/ ٢٢٢] ، كتاب الأضاحي، والبزار [٢/ ٥٩- كشف] ، رقم [١٢٠٢] ، من طريق عمرو بن قيس عن عطية العوفي عن أبي سعيد مرفوعاً.
وقال البزار: لا نعلم له طريقاً عن أبي سعيد أحسن من هذا وعمرو بن قيس كان من عباد أهل الكوفة وأفاضلهم ممن يجمع أحاديثه كلامه.
وسكت عنه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال: عطية واه.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" المجمع [٤/ ٢٠] ، وقال: رواه البزار وفيه عطية بن قيس وفيه كلام كثير وقد وثق.
وقال ابن أبي حاتم في "العلل" [٢/ ٣٨- ٣٩] : فسمعت أبي يقول: هذا حديث منكر.
٢ أخرجه الحاكم [٤/ ٢٢٢] ، من طريق أبي حمزة الثفالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين مرفوعاً.
وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: بل أبو حمزة ضعيف جداً وإسماعيل ليس بذاك.
٣ أخرجه البيهقي [٩/ ٢٨٣] ، كتاب الضحايا: باب ما يستحب للمرء عن أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده.
٤ أخرجه مسلم [٣/ ١٥٤٨] ، كتاب الصيد والذبائح: باب الأمر بإحسان الذبح والقتل وتحديد الشفرة، حديث [٥٧/ ١٩٥٥] ، والطيالسي [١/ ٣٤١- ٣٤٢] ، كتاب الصيد والدبائح: باب ما جاء في نحر الإبل وذبح غيرها، حديث [١٧٤٠] ، وأحمد [٤/ ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥] ، وأبو داود [٣/ ٢٤٤] ، كتاب الأضاحي: باب في النهي أن تصبر البهائم والرفق بالذبيحة، حديث [٢٨١٥] ، والترمذي [٤/ ٢٣] ، كتاب الديات: باب ما جاء في النهي عن المثلة، حديث [١٤٠٩] ، والنسائي [٧/ ٢٢٩] ، كتاب الضحايا: باب حسن الذبح، وابن ماجة [٢/ ١٠٥٨] ، كتاب الذبائح: باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، حديث [٣١٧٠] ، وابن الجارود ص [٣٠١] ، ما جاء في الذبائح، حديث [٨٩٩] ، والدارمي [٢/ ٨٢] ، كتاب الأضاحي: باب في حسن الذبيحة وعبد الرزاق [٤/ ٤٩٢] ، رقم [٨٦٠٣، ٨٦٠٤] ، وابن حبان [٥٨٥٣- الإحسان] ، والطبراني في "الكبير" [٧/ رقم ٧١١٤] ، وفي "الصغير" [٢/ ١٠٥] ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص [٣٨٦] ، والخطيب في "تاريخه" [٥/ ٢٧٨] ، والبيهقي [٨/ ٦٠] ، والبغوي في "شرح السنة" =