كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الأيمان - مدخل - ج: 4 - ص: 416

وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ طَلَعَ رَاكِبَانِ ... "، الْحَدِيثُ، وَفِيهِ: "إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا قَالَ: أَرَأَيْت مَنْ آمَنَ بِك، وَصَدَّقَك، وَاتَّبَعَك، وَلَمْ يَرَك، قَالَ: طُوبَى لَهُ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ، فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ، وَانْصَرَفَ" ١.

قَوْلُهُ: "فَلَمَّا أَتَى الْحُجَّاجَ، ونبها عَلَى أَيْمَانٍ يَشْتَمِلُ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ، وَعَلَى الطَّلَاقِ، وَالْعَتَاقِ، وَالْحَجِّ، وَصَدَقَةِ الْمَالِ، قُلْت ذَكَرَ ذَلِكَ".

٢٠٤٩- حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ: "يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ ... "، الْحَدِيثُ الْمَشْهُورُ، وَفِيهِ: "فَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِك"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ بِتَقْدِيمِ التَّكْفِيرِ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: "فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِك ثُمَّ ائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ" ٢.

---

= امرأة أخرى لها حديث عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
١ أخرجه أحمد [٤/ ١٥٢] .
قال الهيثمي في "المجمع" [١٠/ ٧٠] : رواه أحمد ورجاله رجال "الصحيح" غير محمد بن إسحاق وقد صرح بالسماع.
وقال [١٠/ ٢١] : رواه البزار والطبراني وإسناده حسن.
٢ أخرجه أحمد [٥/ ٦٢- ٦٣] ، والدارمي [٢/ ١٨٦] ، كتاب الأيمان والنذور: باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها، والبخاري [١١/ ٥١٦- ٥١٧] ، كتاب الأيمان والنذور: باب قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} [البقرة: ٢٢٥، المائدة: ٨٩] ، حديث [٦٦٢٢] ، ومسلم [٣/ ١٢٧٣- ١٢٧٤] ، كتاب الأيمان: باب ندب من حلف يميناً، فرأى غيرها خيراً منها، حديث [٩/ ١٦٥٢] ، وأبو داود الطيالسي [١/ ٢٤٧] ، كتاب الأيمان والنذور: باب من حلف على يمين خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه، حديث [١٢١٩] ، والنسائي [٧/ ١٢] ، كتاب الأيمان والنذور: باب الكفارة بعد وأبو داود [٣/ ٥٨٤] ، كتاب الأيمان والنذور: باب الرجل يكفر قبل أن يحنث، حديث [٣٢٧٧] ، وبن الجارود في "المنتقى" ص [٣١٠] ، باب ما جاء في الأيمان، حديث [٩٢٩] ، والبيهقي [١٠/ ٣١] ، كتاب الأيمان، باب من حلف على يمين فرأى خيراً منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه، والخطيب في "تاريخ بغداد" [٢/ ٤٠٠] ، من طرق عن الحسن عن عبد الرحمن به.
ما جاء من تقدم الكفارة فأخرجه أحمد [٥/ ٦٢- ٦٣] ، والدارمي [٢/ ١٨٦] ، كتاب النذور والأيمان: باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها، والبخاري [١١/ ٥١٦- ٥١٧] ، كتاب الأيمان والنذور: باب قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} ، حديث [٦٦٢٢] ، ومسلم [٣/ ١٢٧٣] ، كتاب الأيمان: باب ندب من حلف يميناً فرأى غيرها خيراً منها، حديث [١٩/ ١٦٥٢] ، والطيالسي في "المسند" ص [١٩٢] ، حديث [١٣٥١] ، وأبو داود [٣/ ٥٨٥] ، كتاب الأيمان والنذور: باب الرجل يكفر قبل أن يحنث، حديث [٣٢٧٨] ، والنسائي [٧/ ١٠] ، كتاب الأيمان والنذور: باب الكفارة قبل الحنث، والبيهقي [١٠/ ٥٢- ٥٣] ، كتاب الأيمان: باب الكفارة قبل الحنث، والخطيب في "تاريخ بغداد" [٤/ ٢٢٨] .