حَدِيثُ: "أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَتَانِ وَدَمَانِ... " , تقدم في "النجارات".
٢٠٥٣- حَدِيثُ: "أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، وَيَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ", مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ, فَإِنْ قِيلَ: هَدِيَّةٌ, أَكَلَ مِنْهَا وَإِنْ قِيلَ: صَدَقَةٌ, لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا"١.
وَرَوَى أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ, وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ"٢, وَقَدْ تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى فِي كِتَابِ "الْهِبَةِ"؛ وَفِي "قِسْمِ الصَّدَقَاتِ".
حَدِيثُ: "الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ" , يَأْتِي فِي "كِتَابِ الْكِتَابَةِ".
٢٠٥٤- حَدِيثُ: "لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ" , مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ٣, وَأَنَسٍ٤.
= ٢٤١- ٢٤٢] ، كتاب البيوع: باب اجتناب الشبهات في الكسب، حديث [٤٤٥٣] ، وابن ماجة [٢/ ١٣١٨- ١٣١٩] , كتاب الفتن: باب الوقوف عند الشبهات، الحديث [٣٩٨٤] ، وأحمد [٤/ ٢٦٩، ٢٧٠] ، والدارمي [٢/ ٢٤٥] ، كتاب البيوع: باب في الحلال بين والحرام بين، والحميدي [٢/ ٤٠٨] , رقم [٩١٨] ، وابن الجارود في "المنتقى" رقم [٥٥٥] ، والطحاوي في "مشكل الآثار" [١/ ٣٢٤] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٢٦٩- ٢٧٠] , والسهمي في "تاريخ جرجان" ص [٣١٧- ٣١٨] والبيهقي [٥/ ٢٦٤٩، كتاب البيوع: باب طلب الحلال واجتناب الشبهات، والبغوي في " شرح السنة" [٤/ ٢٠٧- بتحقيقنا] , من طرق عن الشعبي عن نعمان بن بشير مرفوعاً.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
١ أخرجه البخاري [٥/ ٥١٧] ، كتاب الهبة: باب قبول الهدية، حديث [٢٥٧٦] ، ومسلم [٤/ ١٩٧- نووي] ، كتاب الزكاة: باب قبول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الهدية ورده الصدقة، حديث [١٧٥/ ١٠٧٧] .
٢ أخرجه أحمد [٤/ ١٨٩] .
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٤/ ١٥٠] : رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال "الصحيح".
٣ أخرجه مالك [٢/ ٩٠٦] ، كتاب حسن الخلق: باب ما جاء في المهاجرة، حديث [١٣] , والبخاري [١٠/ ٥٠٧] ، كتاب الأدب: باب الهجرة، حديث [٦٠٧٧] ، [١١/ ٢٣] ، كتاب الاستئذان: باب السلام للمعرفة وغير المعرفة، حديث [٦٢٣٧] ، ومسلم [٤/ ١٩٨٤] ، كتاب البر والصلة: باب تحريم الهجر فوق ثلاث، حديث [٢٥/ ٢٥٦٠] ، وأبو داود [٢/ ٦٩٦] ، كتاب الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم، حديث [٤٩١١] ، والترمذي [٤/ ٢٨٩] ، كتاب البر والصلة: باب ما جاء في كراهية الهجر للمسلم، حديث [١٩٣٢] ، والبخاري في "الأدب المفرد"، حديث [٤٠٦] ، وأحمد [٥/ ٤١٦، ٤٢١, ٤٢٢] ، والحميدي [١/ ١٨٦- ١٨٧] , رقم [٣٧٧] , وعبد بن حميد في "المنتخب من المسند" ص [١٠٣] ، رقم [٢٢٣] والطبراني في "الكبير" [٤/ ١٤٤- ١٤٥] ، رقم [٣٩٤٩، ٣٩٥٠, ٣٩٥١, ٣٩٥٢, ٣٩٥٣, ٣٩٥٤, ٣٩٥٥, ٣٩٥٦] ، كلهم من طريق الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالً يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا =
