وَلِمُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ: "لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ" ١, وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: "لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ" ٢, وَلِلتِّرْمِذِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوُ الْأَوَّلِ, وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ عَائِشَةَ نَحْوُهُ٣, وَلَهُ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ مَرْفُوعًا: "مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ" ٤.
حَدِيثُ: "يُرْوَى أَنَّ جَبْرَائِيلَ عَلَّمَ آدَمَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ, وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ, وَقَالَ: عَلَّمْتُك مَجَامِعَ الْحَمْدِ, قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي كَلَامِهِ عَلَى "الْوَسِيطِ": ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ مُنْقَطِعٌ، غَيْرُ مُتَّصِلٍ".
قُلْت: فَكَأَنَّهُ عَثَرَ عَلَيْهِ حَتَّى وَصَفَهُ, وَأَمَّا النَّوَوِيُّ فَقَالَ فِي "الروضة" في مسألة جل الْحَمْدِ: مَا لِهَذِهِ الْمَسْأَلَةِ دَلِيلٌ مُعْتَمَدٌ, ثُمَّ وَجَدْته عَنْ ابْنِ الصَّلَاحِ فِي "أَمَالِيهِ" بِسَنَدِهِ إلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ, عَنْ أَبِي عَوَانَةَ, عَنْ أَيُّوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَاعِدِيِّ, عَنْ أَبِي نَصْرِ التَّمَّارِ, عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النَّضْرِ قَالَ: قَالَ آدَم: يَا رَبِّ, شَغَلْتَنِي بِكَسْبِ يَدِي، فَعَلِّمْنِي شَيْئًا فِيهِ مَجَامِعُ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ, فَأَوْحَى اللَّهُ إلَيْهِ: يَا آدَم, إذَا أَصْبَحْتَ فَقُلْ ثَلَاثًا, وَإِذَا أَمْسَيْت فَقُلْ ثَلَاثًا: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ حَمْدًا يُوَافِي نِعَمَهُ, وَيُكَافِئُ مَزِيدَهُ, فَذَلِكَ مَجَامِعُ الْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ", وَهَذَا مُعْضِلٌ.
حَدِيثُ: "إمَامَةُ جِبْرِيلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" تَقَدَّمَ فِي "الصَّلَاةِ".
حَدِيثُ: "رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ, وَالنِّسْيَانُ, وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ" , تَقَدَّمَ فِي آخِرِ بَابِ "شُرُوطِ الصَّلَاةِ", وَفِي "الطَّلَاقِ".
= وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
٤ أخرجه مالك في "الموطأ" [٢/ ٩٠٧] ، كتاب حسن الخلق: باب ما جاء في المهاجرة، حديث [١٣] ، والبخاري [١٢/ ٢٨٤] , الاستئذان: باب السلام للمعرفة وغير المعرفة، حديث [٦٢٣٧] , ومسلم [٨/ ٣٥٩- نووي] , كتاب البر والصلة والآداب: باب تحريم فوق ثلاث، حديث [٢٥/ ٢٥٦٠] .
١ أخرجه البخاري [١٢/ ١٠٢] , كتاب الأدب: باب ما ينهى, عن التحاسد والتدابر، حديث [٦٠٦٥] , ومسلم [٨/ ٣٥٧- نووي] , كتاب البر والصلة: باب تحريم التحاسد والتباغض والتدابر، حديث [٢٣/ ٢٥٥٩] .
٢ أخرجه مسلم [٨/ ٥١٠- أبي] ، كتاب البر والصلة والآداب: باب تحريم الهجرة فوق ثلاث بلا عذر شرعي، حديث [٢٧/ ٢٥٦٢] .
وأخرجه أبو داود [٢/ ٦٩٦] ، كتاب الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم، حديث [٤٩١٤] , وأحمد [٢/ ٣٩٢, ٣٥٦] , من طريق منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار.
٣ أخرجه أبو داود [٤/ ٣٧٩] , كتاب الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم، حديث [٤٩١٣] .
٤ أخرجه أبو داود [٤/ ٢٧٩] , كتاب الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم، حديث [٤٩١٥] ,
وأحمد [٤/ ٢٢٠] , والحاكم [٤/ ١٦٣] . =
