كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب القضاء - باب القسمة - ج: 4 - ص: 476

..................................................................................

---

= قال الزيعلي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٤] : قال ابن عساكر في أطرفه: وأظن إسحاق لم يدرك جده.
وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص [١٤٤] : إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت عن جد أبيه عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الترمذي: لم يدركه اهـ.
والحديث ذكره البوصيري في "زوائد ابن ماجة" [٢/ ٢٢١] , وقال: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع اهـ.
قلت: وهذا فيه نظر فإن إسحاق بن يحيى قذ ذكره ابن عدي في "الكامل" [١/ ٣٣٣] , وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة.
وقد حكى البوصيري نفسه تضعيفه في "الزوائد" [٢/ ١٧٩] , فقال عن إسناده إسحاق هذا: هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي.
والحديث ذكره الحافظ أيضا في "الدراية" [٢/ ٢٨٢] , وقال: وفيه انقطاع.
حديث ابن عباس:
أخرجه أحمد [١/ ٣١٣] , وابن ماجة [٢/ ٧٨٤] , كتاب الأحكام: باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، حديث [٢٣٤١] , من طريق عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا ضرر ولا ضرار".
قال البوصيري في "الزوائد" [٢/ ٢٢٢] : هذا إسناد فيه جابر وقد انهم اهـ.
لكنه توبع تابعه داود بن الحصين.
أخرجه الدارقطني [٤/ ٢٢٨] , كتاب الأقضية، حديث [٨٤] , من طريق إبرهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس به.
قال الزيلعي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٥] , قال عبد الحق في أحكامه وإبراهيم بن إسماعيل هذا هو ابن أبي حبيبة وفيه مقال فوثقه أحمد وضعفه أبو حاتم وقال: هو منكر الحديث لا يحتج به اهـ.
قلت: وضعفه أيضا البخاري فقال: منكر الحديث "التاريخ الكبير" [١/ ٨٧٣] , وقال الترمذي: في "سننه" [١٤٦٢] : يضعف في الحديث وقال النسائي فقال في "الضعفاء" رقم [٢] : ضعيف والضعفاء له [٣٢] .
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ينظر: "العلل" [١٥٧٥] , وقال الحافظ في "التقريب" [١/ ٣١] , رقم [١٦٨] : ضعيف.
حديث أبي هريرة:
أخرجه الدارقطني [٤/ ٢٢٨] , كتاب الأقضية، حديث [٨٦] , من طريق أبي بكر بن عياش قال: أراه عن ابن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا ضرر ولا ضرار ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه".
قال الزيلعي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٥] : وأبو بكر بن عياش مختلف فيه اهـ.
وللحديث علة أخرى وهي ابن عطاء واسمه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح.
قال أحمد: منكر الحديث، وقال مرة أخرى: ضعيف.
وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ضعيف. =