كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب الأحداث - ج: 1 - ص: 358

فِي الْكَلَامِ عَلَى أَوَائِلِ التِّرْمِذِيِّ

١٧٤ - حَدِيثُ رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إلَّا أَنَّ اللَّهَ أَبَاحَ فِيهِ الْكَلَامَ" ١ التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ

---

يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول".
والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" "١/٢٣٢" وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه عباد بن أحمد العرزمي وهو متروك.
- حديث عمران بن حصين.
أخرجه الطبراني في "الكبير" "١٨/٢٠٦- ٢٠٧" رقم "٥٠٩" من طريق زيد بن الحباب ثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول".
قال الهيثمي في "المجمع" "١/٢٣٣": ورجاله رجال الصحيح.
- موقوف ابن مسعود وابن عمر.
أخرجه ابن أبي شيبة "١/٤-٥" كتاب الطهارات: باب من قال لا تقبل صلاة إلا بطهور.
- مرسل الحسن.
أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده "٦٥- بغية الباحث" عن داود بن المحبر ثنا حماد عن حميد وغيره عن الحسن عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول".
وهذا الحديث مع إرساله فيه داود بن المحبر.
قال ابن حبان في "المجروحين" "١/٢٨٧": وكان يضع الحديث على الثقات ويروي عن المجاهيل المقلوبات وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يقول: هو كذاب.
وقال الحافظ في " التقريب" "١/٢٣٤": متروك وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات.
والحديث ذكره الحافظ في "المطالب العالية " "١/٢١" رقم "٦٣" وعزاه للحارث.
- مرسل أبي قلابة
أخرجه الحارث في "مسنده" "٦٤- بغية الباحث" عن داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد أو أحدهما عن أبي قلابة فذكره مرفوعاً.
وفيه داود بن المحبر وقد تقدم شيء من ترجمته.
وهذا الحديث قد عده الحافظ السيوطي متواتراً فذكره في "الأزهار المتناثرة" رقم "١٢" وعزاه لمسلم عن ابن عمر وأبي داود والنسائي عن أسامة بن عمير وابن ماجة عن أنس وأبي بكرة والطبراني عن الزبير بن العوام وعبد الله بن مسعود وعمران بن حصين وأبي سعيد الخدري والبزار عن أبي هريرة والخطب في "المتفق والمفترق" عن الحسن بن علي والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" من مرسل الحسن وأبي قلابة وابن أبي شيبة في "المصنف "موقوفاً على ابن عمر وابن مسعود.
١ أخرجه الدارمي "٢/٤٤": كتاب المناسك: باب الكلام في الطواف، والترمذي "٣/٢٩٣": كتاب الحج: باب ما جاء في الكلام في الطواف، الحديث "٩٦٠"، والطبراني في "المعجم الكبير" "١١/٣٤"، الحديث "١٠٩٥٥"، والحاكم "١/٤٥٩": كتاب المناسك، والبيهقي "٥/٨٥": كتاب الحج: باب إقلال الكلام بغير ذكر اللَّه في الطواف، وأبو نعيم في الحلية "٨/١٢٨"، في ترجمة الفضيل بن عياض رقم "٣٦٩"، وابن الجارود ص: "١٦١": باب المناسك، الحديث "٤٦١" وابن خزيمة "٤/٢٢٢"، حديث "٢٧٣٩"، من طريق جرير عن عطاء بن السائب عن طاووس عن ابن عباس فذكره.
وابن حبان "٩٩٨"، وأبو يعلى "٤/٤٦٧" رقم "٢٥٩٩" من حديث طاوس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أحل فيه الكلام فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير" قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه".