كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الطهارة - باب الغسل - ج: 1 - ص: 365

سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ١ مُطَوَّلًا وَفِيهِ قِصَّةُ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ وَاقْتَصَرَ الْبُخَارِيُّ٢ عَلَى الْقِصَّةِ دُونَ قَوْلِهِ: "الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ" وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ بِلَفْظِ الْبَابِ٣ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ٤ وَرَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ٥ وَمِنْ حَدِيثِ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ٦ وَالطَّحَاوِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٧ وَابْنُ شَاهِينَ فِي نَاسِخِهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ٨ وَقَدْ جَمَعَ طُرُقَهُ الْحَازِمِيُّ٩ وَقَبْلَهُ ابْنُ شَاهِينَ١٠

١٨٠ - حَدِيثُ عَائِشَةَ: "إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَا١١

---

١ أخرجه مسلم "٢/٢٧١- نووي": كتاب الحيض: باب إنما الماء من الماء، حديث "٨٠- ٣٤٣" من طريق شريك عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه فذكره.
٢ أخرجه البخاري "١/٣٤٠": كتاب الوضوء: باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر، حديث "١٨٠"، من طريق الحكم عن ذكوان أبي صالح عن أبي سعيد الخدري فذكره.
٣ أخرجه أبو داود "١/٥٦": كتاب الطهارة: باب في الإكسال، حديث "٢١٧"، وابن خزيمة "١/١١٧"، حديث "٢٣٣"، وابن حبان في "صحيحه " "٣/٤٤٥، ٤٤٦"، حديث "١٧١ ١"، والبيهقي في "السنن " "١/١٦٥"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٥٤"، من طريق أبي صالح عن أبي سعيد فذكره.
٤ أخرجه أحمد "٥/٤٢١"، والنسائي "١/١١٥": كتاب الطهارة: باب الذي يحتلم ولا يرى الماء، وابن ماجة "١/١٩٩": كتاب الطهارة وسننها: باب الماء من الماء، حديث "٦٠٧"، والطبراني في " الكبير" "٤/١٣١"، حدث "٣٨٩٤"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٥٤"، من طريق عمرو
بن دينار عن ابن السائب عن عبد الرحمن بن سعاد عن أبي أيوب فذكره.
٥ أخرجه أحمد "٤/١٤٣" عن موسى بن أبوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع بن خديج فذكره.
٦ أخرجه أحمد "٤/٣٤٢" عن كثير بن زبد عن المطلب بن عبد الله عن عتبان أو ابن عتبان الأنصاري فذكره.
٧ أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/٥٤. ٥٥": كتاب الطهارة: باب الذي يجامع ولا ينزل عن أبي هريرة.
٨ أخرجه ابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" ص "٤٦"، حديث "١١" عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أنس فذكره.
٩ ينظر: "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" للحازمي ص "١١٧- ١٢٩".
١٠ ينظر: " الناسخ والمنسوخ من الحديث " لابن شاهين ص "٤١- ٥٣".
١١ أخرجه الشافعي في "الأم" "١/٩٦": كتاب الطهارة: باب ما يوجب الغسل ولا يوجبه، وأخرجه أحمد "٦/٤٧"، ومسلم "١/٢٧١- ٢٧٢": كتاب الحيض: باب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين، الحديث "٨٨/٣٤٩"، والترمذي "١/١٨٢": كتاب الطهارة: باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل، الحديث "١٠٨" و"١٠٩" وقال: حديث عائشة حسن صحيح، والطحاوي: كتاب الطهارة: باب الذي يجامع ولا ينزل، وأبو عوانة "١/٢٨٩"، والبيهقي "١/١٦٤": كتاب الطهارة: باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين، من طريق عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة فذكرته.