كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجمعة - ج: 2 - ص: 159

كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ١ وَلَيْسَ لِلْحَاكِمِ غَيْرُهُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ فِيهِ شِهَابُ بْنُ خراش٢ وقد اختلف فهي وَالْأَكْثَرُ وَثَّقُوهُ وَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ٣ وَطَوَّلَهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ٤ رَوَاهُمَا أَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ فِي كِتَابِ أَخْلَاقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ.

٦٤٩ - حَدِيثٌ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَتِهِ اعْتِمَادًا٥ الشَّافِعِيُّ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ

---

١ أخرجه أبو داود "١/٢٨٧" كتاب الصلاة، باب الرجل يخطب على قوس، الحديث "١٠٩٦".
وأحمد في المسند "٤/٢١٢" وابن خزيمة في صحيحه رقم "١٤٥٢" وأبو يعلى في مسنده "١٢/٢٠٤- ٢٠٥" رقم "٦٨٢٦" ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة "٢/٢٤" والبيهقي في الكبرى "٣/ ٢٠٦" كتاب الجمعة، باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب.
والطبراني في الكبير "٣/٢٣٩" رقم ٣١٦٥".
٢ شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني روى له أبو داود وذكره مسلم في مقدمة صحيحه.
قال الحافظ في التقريب "ت/٢٨٤١": "صدوق يخطئ".
قال الذهبي في الميزان "٣/٣٨٧" "ت/٣٧٥٥": "قال ابن حبان في الضعفاء: يخطئ كثييراً. وقال ابن المبارك: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به وروى المفضل الغلامي عن ابن معين: ثقة" ا?.
٣ أخرجه أبو داود "١/٢٩٨" كتاب الصلاة، باب يخطب على قوس، الحديث "١١٤٥".
وأحمد في المسند "٣/٢٨٢، ٣٠٤" والطبراني في الكبير "٢/٢٤" رقم "١١٦٩" كلهم من طريق أبي خباب عن يزيد بن البراء عن البراء بن عازب مطولا ومختصراً.
ولفظ أبي داود: "أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه" وفي سنده أبو خباب وهو يحيى بن أبي حية الكلبي قال الحافظ في التقريب "ت/٧٥٨٧": "ضعفوه لكثرة تدليسه" ا?.
ورواه أيضا أبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" "١٤٦" فقال حدثنا أحمد بن عمر نا إسماعيل نا نصر بن علي نا وكيع وعبد الله بن داود عن أبي حيان عن يزيد بن البراء عن أبيه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خطبهم يوم العيد وهو معتمد على قوس أو عصا.
٤ حديث ابن عباس رواه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" "ص ١٤٦": حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي نا محمد بن هارون امعاوية بن عمرو نا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطبهم يوم الجمعة في السفر متوكئاً على قوس قائماً.
ولم أقف فيه على حديث ابن الزبير فيراجع والله أعلم.
٥ أخرجه الشافعي في المسند "١/١٤٥" كتاب الصلاة، باب في صلاة الجمعة، الحديث "٤٢٢" بهذا الإسناد ورواه أيضا "١/١٤٥" كتاب الصلاة، باب في صلاة الجمعة، الحديث "٤٢١" وفي الأم "١/٤٣٤" كتاب الصلاة، باب أدب الخطبة.
ومن طريقه البيهقي في الكبرى "٣/٢٠٦" كتاب الجمعة، باب الإمام يعتمد على عصى أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب. ورواه أيضا في المعرفة "٢/٤٩٠" رقم "١٧٢٦" قال الشافعي: أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريرج قال: قلت لعطاء: أكان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقوم على عصا إذا خطب؟ قال: نعم كان يعتمد عليها اعتماداً.