كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجنائز - مدخل - ج: 2 - ص: 238

رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَعْرُورٍ أَوْصَى أَنْ يُوَجَّهَ لِلْقِبْلَةِ إذَا اُحْتُضِرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَصَابَ الْفِطْرَةَ" ١

٧٣١ - حَدِيثٌ "إذَا نَامَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ" ابْنُ عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ مِنْ حَدِيث الْبَرَاءِ بِلَفْظِ "إذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ وَلْيَتْفُلْ عَنْ يَسَارِهِ" وَلْيَقُلْ "اللَّهُمَّ إنِّي أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك" الْحَدِيثَ أَوْرَدَهُ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاهِلِيِّ وَلَمْ يُضَعِّفْهُ٢ وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ بِلَفْظِ "إذَا أَوَيْت إلَى فراشكم طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك ثُمَّ قُلْ" ٣ وَأَصْلُ حَدِيثِ الْبَرَاءِ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِلَفْظِ "إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأَ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّك الْأَيْمَنِ وَقُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْت نَفْسِي إلَيْك" ٤ وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ كَانَ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ٥ وَلِلنَّسَائِيِّ وَالتِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَيْضًا كَانَ يَتَوَسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ الْمَنَامِ وَيَقُولُ "رَبِّ قِنِي عَذَابَك يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَك"٦

---

١أخرجه الحاكم "١/٣٥٣" ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" "٣/٣٨٤" كتاب الجنائز، باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة، من طريق نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الداروردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بنعيم بن حماد واحتج مسلم بالداروردي ولم يخرجا هذا الحديث ولا أعلم في توجيه المحتضر إلى القبلة غير هذا الحديث ووافقه الذهبي.
٢أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/١٩١- ١٩٢" وفي سنده محمد بن عبد الرحمن الباهلي.
قال البخاري: لا يتابع في حديثه.
وقال ابن عدي: وهو عندي لا بأس به.
وذكره ابن حبان في "الثقات".
ينظر "الثقات" "٥/٢٤٥" و"ميزان الاعتدال" "٣/٦١٨".
٣وأخرجه أيضا الإمام أحمد في "مسنده" "٤/٢٩٠" من طريق فطر عن سعد بن عبيدة عن البراء به.
٤أخرجه البخاري "١٢/٣٨٩" كتاب الدعوات، باب إذا بات طاهراً، حديث "٦٣١١" ومسلم "٤/٢٠٨١- ٢٠٨٢" كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار: باب ما يقول عند أخذ المضجع، حديث "٥٦/٢٧١٠" وأبو داود "٤/٣١١" كتاب الأدب، باب ما يقال عند النوم، حديث "٥٠٤٦" والترمذي "٥/٥٦٧" كتاب الدعوات، حديث "٣٥٧٤" والنسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم "٧٨٢" وأحمد "٤/٢٩٢، ٢٩٣" وابن خزيمة "٢١٦" كلهم من طريق منصور بن المعتمر عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
٥أخرجه البخاري "١٢/٣٩٧" كتاب الدعوات، باب النوم على الشق الأيمن، حديث "٦٣١٥" من طريق العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب به.
٦أخرجه الترمذي "٥/٤٧١" كتاب الدعوات، حديث "٣٣٩٩" والنسائي في "عمل اليوم والليلة" رقم "٧٥٨" كلاهما من طريق إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.