كتاب التلخيص الحبير - ط العلمية

كتاب الجنائز - مدخل - ج: 2 - ص: 237

الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عن أبيه مرسل.

تَنْبِيهٌ: هَاذِمِ ذَكَرَ السُّهَيْلِيُّ فِي الرَّوْضِ أَنَّ الرِّوَايَةَ فِيهِ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَمَعْنَاهُ الْقَاطِعُ١ وَأَمَّا بِالْمُهْمَلَةِ فَمَعْنَاهُ الْمُزِيلُ لِلشَّيْءِ وَلَيْسَ ذَلِكَ مرادا هنا٢ وفي النَّفْيِ نَظَرٌ لَا يَخْفَى.

فَائِدَةٌ: اُسْتُدِلَّ لِتَوْجِيهِ الْمُحْتَضَرِ إلَى الْقِبْلَةِ بِحَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ قَتَادَةَ مَرْفُوعًا "الْكَبَائِرُ تِسْعٌ" وَفِيهِ "اسْتِحْلَالُ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قِبْلَتِكُمْ أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا" رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْحَاكِمُ٣ وَرَوَاهُ الْبَغَوِيّ فِي الْجَعْدِيَّاتِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ٤ وَمَدَارُهُ عَلَى أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ٥ وَقَدْ اُخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ٦ وَاسْتُدِلَّ لَهُ أَيْضًا بِمَا

---

١ينظر فيض القدير "٢/٨٦".
٢ينظر المصدر السابق.
٣أخرجه أبو داود "٣/١١٥- ١١٦" كتاب الوصايا: باب ما جاء في التشديد في أكل مال اليتيم حديث "٢٨٧٥" والنسائي "٧/٨٩" كتاب تحريم الدم: باب ذكر الكبائر، حديث "٤٠١٢" والحاكم "١/٥٩، ٤/١٥٩- ١٦٠" والطبراني في "الكبير" "١٧/٤٧- ٤٨" رقم "١٠١" والبيهقي في "السنن الكبرى" "١٠/١٨٦" كتاب الشهادات باب من تجوز شهادته ومن لا تجوز، والعقيلي ي "الضعفاء" "٣/٤٥" والمزي في "تهذيب الكمال" "١٦/٤٣٨- ٤٤٠" كلهم من طريق يحيى بن أبي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن أبيه عمير بن قتادة الليثي مرفوعا.
وقال الحاكم: قد احتجا برواة هذا غير عبد الحميد بن سنان فأما عمير بن قتادة فإنه صحابي وابنه عبيد متفق على إخراجه والاحتجاج به ا?.
وتعقبه الذهبي فقال: عمير بن قتادة صحابي ولم يحتجا بعبد الحميد لجهالته ووثقه ابن حبان ا?.
قلت: والعجب من الذهبي رحمه الله يتعقب الحاكم هنا ويوافقه على التصحيح في موضع آخر "٤/١٥٩-١٦٠" وعبد الحميد بن سنان ذكره العقيلي في "الضعفاء" "٣/٤٥" ونقل عن البخاري قوله: في حديثه نظر.
وقال الذهبي في "الميزان" "٢/ت ٤٧٧٨": لا يعرف.
وقال الحافظ في "التقريب" "١/٤٧٨": مقبول، يعني عند المتابعة وإلا فلين كما نص على ذلك الحافظ في مقدمة التقريب.
تنبيه: ذكر هذا الحديث الهيثمي في "مجمع الزوائد" "١/٥١" وقال: عند أبي داود بعضه وقد رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون ا?.
قلت: عبد الحميد بن سنان لم أجد من وثقه غير ابن حبان والله أعلم.
٤أخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" "٢/٤٨٠" رقم "٣٣٣٩" حدثنا علي بن الجعد أخبرني أيوب بن عتبة قال: حدثني طيسلة بن علي عن ابن عمر به.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" "٣/٤٠٩" كتاب الجنائز: باب ما جاء في استقبال القبلة بالموتى، من طريق الحسن بن محمد المرودوذي ثنا أيوب عن طيسلة بن علي عن ابن عمر به.
٥أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ضعيف وقد تقدمت ترجمته.
وقال الزيلعي في "نصب الراية" "٢/٢٥٢": ومداره على أيوب بن عتبة قاضي اليمامة وهو ضعيف ومشاه ابن عدي فقال: إنه مع ضعفه يكتب حديثه.
٦رواه أيوب بن عتبة عن طيسلة بن علي عن ابن عمر كما تقدم وقد رواه عنه علي بن الجعد والحسين بن محمد المرودوذي ورواه أيوب أيضاً عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد بن عمير بن قتادة عن أبيه ورواه عنه مسلم بن سلام وقد أخرج هذه الرواية الطبري ي "تفسيره" وينظر "نصب الراية" "٢/٢٥٢".