كتاب الأحكام الوسطى

١٨ - كتاب الزينة واللباس - ج: 4 - ص: 190

قد صح الخبر في الانتفاع بجلود الميتة إذا دبغت، وقد تقدم في الطهارة.

البخاري، عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" فقال أبو بكر: يا رسول الله إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلاَءَ" (١).

النسائي، عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إِزْرءُ الْمُؤمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فِي النَّارِ، لاَ يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ بَطَرًا" (٢).

مسلم، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "بَيْنَا رَجُلٌ يتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللهُ بِهِ الأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (٣).

الترمذي، عن ابن عمر قال: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" فقالت أم سلمة: فكيف يصنعن النساء بذيولهن؟ قال: "يُرْيِخنَ شِبْرًا" قالت: إِذًا تكشفت أقدامهن؟ قال: "فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ" (٤).

قال: حديث حسن صحيح.

أبو داود، عن أنس عن عمر قال: ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الإزار فهو في القميص (٥).

---

(١) رواه البخاري (٥٧٨٤).
(٢) رواه النسائي في الكبرى (٩٧١٤ - ٩٧١٧).
(٣) رواه مسلم (٢٠٨٨).
(٤) رواه الترمذي (١٧٣١).
(٥) رواه أبو داود (٤٠٩٥).