كتاب الأحكام الوسطى

٧ - كتاب الحج - باب - ج: 2 - ص: 295

فأمروا رجلًا فسأله عن الحج؟ فقال: "الحجُّ عرفةُ منْ جاءَ ليلةَ جمعٍ قبلَ صلاةِ الصّبح فقد أدركَ حَجَّهُ أيامُ مِنًى ثَلاثَةُ أيامٍ، فمنْ تعجَّلَ فِي يومينِ فَلاَ إِثمَ عليهِ ومنْ تَأخّرَ فَلا إِثمَ عَليهِ" ثم أردف رجلًا فجعل ينادي بها في الناس (١).

وقال الترمذي: من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر. وقال عن وكيع هذا الحديث أم المناسك (٢).

وقال: حديث حسن صحيح.

وقال الدارقطني من حديث محمد بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مِنْ وقفَ بعرفاتَ بليلٍ فقن أدركَ الحجِّ، ومنْ فاتَهُ عرفاتَ بليلِ فقن فاتَهُ الحجِّ، فَليحلّ بعمرةٍ وعليهِ مِنْ قَابِل" (٣).

محمد بن أبي ليلى قد تقدم ذكره، وقبله من هو أضعف منه.

مسلم، عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة، كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه (٤).

وعن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال: جمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين المغرب والعشاء بجمع وليس بينهما سَجْدَةٌ، وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين، فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله (٥).

وعنه في هذا الحديث: صلاهما بإقامة واحدة (٦).

---

(١) رواه النسائي (٥/ ٢٦٤ - ٢٦٥) والترمذي (٨٨٩).
(٢) رواه الترمذي (٨٨٩ و ٨٩٠).
(٣) رواه الدارقطني (٢/ ٢٤١) ومن هو أضعف منه هو رحمة بن مصعب أبو الهاشم الفراء الواسطي.
(٤) رواه مسلم (١٢٨٥).
(٥) رواه مسلم (١٢٨٨).
(٦) هو رواية من الحديث (١٢٨٨) قبله.