الثانية: أن يقع قبلها واو ساكنة ويستوي في ذلك الواو المدية نحو {أَوْ حَرِّقُوهُ}[العنكبوت: ٢٤] أو اللينة نحو {فَلَمَّا رَأَوْهُ}[الأحقاف: ٢٤] .
الثالثة: أن يقع قبلها كسرة نحو {إلى أَهْلِهِ}[الذاريات: ٢٦]{حَقَّ قَدْرِهِ}[الحج: ٧٤] .
الرابعة: أن يقع قبلها ضمة نحو {قُلْتُهُ}[المائدة: ١١٦]{فَمَا جَزَآؤُهُ}[يوسف: ٧٤] . وفيما سوى هذه الصور الأربع يجوز الوقف بالروم والإشمام. وبالاستقراء وجدنا أن صور الجواز ثلاث وهي كما يلي:
الأولى: أن يقع قبلها فتحة نحو {فَقَدْ عَلِمْتَهُ}[المائدة: ١١٦] .
الثانية: أن يقع قبلها ساكن صحيح نحو {فَلْيَصُمْهُ}[البقرة: ١٨٥]{استأجره}[لقصص: ٢٦] .
الثالثة: أن يقع قبلها ألف المد نحو {فَبَشَّرْنَاهُ}[الصافات: ١٠١]{وَعَلَّمْنَاهُ}[الأنبياء: ٨٠] .
وقد أشار الحافظ ابن الجزري إلى هذه المذاهب الثلاثة في الطيبة بقوله:
وخُلْفُ ها الضَّمير وامنَعْ في الأتَمْ ... منْ بعد يا أوْ واو أو كسر وضَمْ اهـ
وعلى ضوء ما تقدم يمكن معرفة ما في هاء الضمير الواقع فيها السكون