كتاب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

الباب الثالث عشر/ في معرفة المقطوع والموصول - الفصل الأول في بيان الكلمات المقطوعة والموصولة والمختلف فيها بين القطع والوصل والتى ورد ذكرها في المقدمة الجزرية. - ج: 2 - ص: 429

كل من سورة النساء [الآية: ١٧١] والنحل [الآية: ٥١] وما إلى ذلك.

الكلمة العاشرة: "أن" مفتوحة الهمزة مشددة النون مع "ما" الموصولة أيضاً وقد جاء ذكرها في التنزيل على ثلاثة أقسام: مقطوعة باتفاق وموصولة كذلك ومختلف فيها بين القطع والوصل.

أما القسم الأول: فقد أجمعت المصاحف فيه على قطع "أن" عن "ما" وثبت هذا في موضعين اثنين فقط.

أولهما: بسورة الحج في قوله تعالى: {وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الباطل} [الآية: ٦٢] .

وثانيهما: بسورة لقمان في قوله سبحانه: {وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الباطل} [الآية: ٣٠] .

وأما القسم الثاني: فقد اختلف فيه المصاحف فرسم في بعضها مقطوعاً وفي بعضها موصولاً وذلك في موضع واحد في التنزيل في سورة الأنفال في قوله تعالى: {واعلموا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ} [الآية: ٤١] والأشهر هو الوصل وعليه العمل.

وأما القسم الثالث: فقد أجمعت المصاحف فيه على وصل "أن" بـ "ما" وذلك في غير موضعي القطع المتفق عليهما وغير الموضع المختلف فيه نحو قوله تعالى: {فاعلموا أَنَّمَا على رَسُولِنَا البلاغ المبين} [الآية: ٩٢] بسورة المائدة، وقوله تعالى: {اعلموا أَنَّمَا الحياة الدنيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ} [الآية: ٢٠] بسورة الحديد وما إلى ذلك.

وقد أشار الحافظ ابن الجزري -رحمه الله تعالى- إلى هذه الكلمات العشر في المقدمة الجزرية بقوله:

فاقطع بعشْر كلمات أن لاَّ ... مع ملجأ ولا إله إلاَّ