كتاب التعليق والبيان على الدين الحق للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

الركن الخامس: الحج - وهو حج بيت الله الحرام مرة في العمر، وما زاد فهو تطوع، وفي الحج من المنافع ما لا يحصى - ص: 144

حديث: «مَنْ حج فلم يزرني فقد جفاني» (١) فليس بصحيح؛ بل هو مكذوب على رسول الله ﷺ (٢).

والزيارة التي يسافر من أجلها تشرع للمسجد، فإذا وصل إليه الزائر وصلى فيه التحية، شُرع له حينئذ زيارة قبر النبي ﷺ، ويسلم عليه قائلًا: «السلام عليك يا رسول الله» بأدب وخفض صوت، ولا يطلب منه شيئًا؛ بل يسلِّم وينصرف، كما أمر أمته بذلك، وكما هو فِعل الصحابة رضوان الله عليهم.

أما الذين يقفون عند قبر النبي ﷺ بخشوع كحال وقوفهم في الصلاة، ويطلبون منه حوائجهم، أو يستغيثون به، أو يتوسطون به عند الله؛ فهؤلاء مشركون بالله تعالى، والنبي بريء منهم، فليحذر كلُّ مسلم أن يفعل ذلك مع النبي ﷺ أو مع غيره.

---

(١) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء (٨/ ٢٤٨)، وابن الجوزي في الموضوعات (١١٦٨) وحكم عليه بالوضع جماعة من العلماء منهم: الصاغاني في الموضوعات (٥٢)، وابن تيمية في مجموع الفتاوى (٢٧/ ٢٥). وينظر: الصارم المُنْكي (ص ٨٧)، والضعيفة (٤٥).
(٢) قال المصنف ﵀ في الحاشية: «ومثله حديث: «توسلوا بجاهي، فإن جاهي عند الله عريض»، وحديث: «مَنْ حسن ظنه في حجر نفعه»، فإنها جميعها أحاديث موضوعة لا صحة لها، ولا توجد في شيء من كتب الحديث المعتبرة، وإنما توجد هي وأشباهها في كتب المضلِّلين الذين يدعون إلى الشرك والبدع من حيث لا يشعرون».