كتاب المنجد في اللغة

فصل الألف - والأدمة - ص: 120

وأَخْلَف عن البَعير إخلافًا: إذا حَوَّل الحَقَبَ فجعله مما يلي خُصْيَيْه، وذلك أن يُصيبَ حَقَبُهُ ثِيلَهُ فَيَحْقَبَ، وهو أن يَحْتَبِسَ بَوْلُه.

ويُقال: أَخْلَف الرّجُلُ إخلافًا فهو مُخْلِفٌ، إذا اسْتقَى الماءَ.

والخَلْف: الاسْتِقاءُ.

وأَخْلَفَ البعيرُ فهو مُخْلِفٌ أَيْضًا، وهي السِّنُّ التي بعدَ البُزُولِ، يُقال: مُخْلِفُ عامٍ وعاميْنِ.

ويُقال: أخْنَى الرجل، من الخَنَا، وهو الفُحش وما لا خَيْرَ فيه من القَوْل.

وأخْنَى عليه الدَّهرُ: طالَ عليه، ويقال: أَخْنَى: أفسَدَ، قال نابغةُ بني ذُبيان: [البسيط]

أضْحَتْ خَلاءً وأضْحَى أهلُها احتَمَلوا ... أخْنَى عليها الذي أخْنَى على لُبَدِ

والأُدْمة من اللَّوْن: دونَ السَّوَاد.

والأُدْمة: الوَسيلة إلى الشّىءِ.

[و] تقول: بيني وبينك أُدْمة، أي: خُلْطةٌ وعِشْرَةٌ.

وأنت أُدْمَة أهْلِي، أي: أُسْوَتهم.

والأُدْم: المُوافَقَةُ، ومنه أُدْم الطعام.

ويقال: أَرْجَيْت الشىءَ إرجاءً: أخَّرْتُه.