كتاب المنجد في اللغة

فصل الجيم - والجدب - ص: 163

والجُحْفة: اليَسير من الثَّريد، ويكون في الإناء ليس يَمْلَؤُهُ.

ويقال: وَجَدْتُ جُحْفَة من كَلأٍ، إذا وَجَدْتَ نُقْطَةً من مرتَعٍ في رأسِ الفَلاةِ.

والجَدْبُ: ضِدُّ الخِصْب.

والجَدْبُ: العَيْب، وقد جَدَبهُ، أي عَابَهُ، فهو جادِبٌ، «وَجَدَبَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه السَّمَرَ بعد عَتَمَةٍ»؛ قال ذو الرُّمَّة: [الطويل]

فيا لكَ مِنْ خَدٍّ أَسِيلٍ ومنطِقٍ ... رَخِيمٍ ومن خَلْقٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ

وجُدَّةُ: بَلَدٌ.

والجُدَّة: ساحل البَحرِ، وبه سميت جُدَّة، لأنَّها حاضرةُ البحر.

والجَدُّ: أبُ الأب.

والجَدُّ: القَطْع.

والجَدُّ: البَخْتُ والحُظْوَة.

والجَدُّ: العَظَمَةُ، ومنه قوله عزَّ وجلَّ: {تَعَالى جَدُّ رَبِّنا} [سورة الجن/ ٣] أي، عَظَمَتُه.

والجديد: ضدُّ الخَلَق.

والجَدِيد والمجدود: المقطوع، قال الشاعر: [الوافر]