كتاب المنجد في اللغة

فصل الخاء - والخبط - ص: 186

كُلُّها ولم يتَّصل بَياضُها ببياضِ التَّحْجِيل في يدٍ أو رِجْلٍ فهو أَصْبَغُ.

والخَبْطُ: الضَّرْبُ الشَّديد.

وهو أيضًا: السَّيْرُ على غير هُدًى.

وهو أيضًا النَّوْمُ، وقد خَبَط: إذا نام.

وهو أيضًا: طَلَبُ المعْرُوف.

وقد خَبَط فهو خَابِطٌ، وأصله خَبْط وَرَقِ الشَّجَر، وإلقاؤُه إلى الماشِيَة تعتَلِفُه؛ قال: [المنسرح أو الخفيف]

....... وَفِينا لخابطٍ وَرَقُ

والخِباطُ: الضِّراب.

والخِباط: سِمَةٌ من سِمَاتِ الإبِلِ.

والخَبْزُ: مصدر خَبَزَ الرَّجُلُ الخُبْزَ.

والخَبْزُ: السَّوْقُ الشَّديد.

والخَبْزُ: الضَّرْبُ باليَدَيْن، قال: [الرجز]

لا تَخْبِزَا خَبْزًا وَبُسّا بَسَّا ... ولا تُطِيلا بمُنَاخٍ حَبْسَا

والخَبير: الذي يخبُر الشىءَ، يعلَمُهُ.

والخَبِيرُ: المُخْبِر، قال: [الوافر]