كتاب المنجد في اللغة

فصل العين - والعافي - ص: 260

ويُقال: بل هي التي رفعت رؤوسَها حَذَرًا على أولادها، قال النابغة: [الطويل]

ويَضْرِبْنَ بالأيدِي وراءَ بَراغِزٍ ... حِسانِ الوُجُوهِ كالظِّباءِ العَوَاقِدِ

والعافِي: الدّارس.

والعافِي: السائلُ، وجمعُه عُفَاةٌ.

والشَّعر العافِي: الكَثير.

وعافِي القِدْر: ما يَبْقَى فيها من المَرَق إذا رَدَّها المُسْتَعِيرُ، قال الكُمَيْتُ: [الطويل]

إذا رَدَّ عافِي القِدْرِ مَنْ يَسْتعيرُها

وعَبَرتُ الرؤيا: فَسَّرْتُها.

ويقال: عَبَرْت النَّهْرَ: جُزْتُه.

وعَبَرْتُ الكِتابَ: إذا تَدَبَّرْتَه ولم تَرْفَعْ به صَوْتَك.

والعَبْرة: الدَّمْعة قبل أن تَفيضَ، وهي عَيْنٌ عَبْرَى.

والعِبْر: الجَانِب.

والعُبْر: جَمَاعَةُ القومِ، بِلُغَةِ هُذَيْل.

والعَبِير عند أهل الجاهلية: الزَّعْفَران.

ويُقال: قَوْمٌ عَبير، أي: كثير.