كتاب المنجد في اللغة

فصل العين - والعرب - ص: 265

والعَرَبُ: جمع عَرَبيّ.

والعَرَب: مصدر: عَرِبَتْ مَعِدَتُه، إذا فَسَدَتْ.

وعَرِب الجُرْح: إذا بَقِيَتْ له آثارٌ بعدَ البُرْءِ، قال: [الرجز]

لا تَشْتَكِي مِعْدَتُهُ مِنَ العَرَبْ

وبِئْرٌ عَرِبَةٌ: كثيرةُ الماء، وكذلك النَّهْرُ، قال طُفَيْلٌ الغَنَوِيُّ: [البسيط]

ولا أقول وقَعْرُ الماءِ ذو عَرَبٍ

مِنَ الحرارةِ: إنَّ الماءَ مَشْغُولُ

والعَرَبُ: النَّشاط، وقد عرِب يَعْرَبُ، قال: [الرجز]

كُلُّ طِمِرٍّ عَدَوانٍ عَرَبُهْ

والعُرَّة: الذي يَعُرُّ أَهْلَه، أي: يَشِينُهُمْ.

وعُرَّة السَّنام: الشَّحْمَةُ العُلْيا.

وعُرَّة الطَّيْر: ما يَخْرُجُ من أَدْبَارها، قال الطِّرِمَّاحُ: [المديد]

في شنَاظِي أُقَنٍ بَيْنَها ... عُرَّةُ الطَّيْرِ كَصَوْمِ النَّعَامْ

وعُرْوَة القَميص.

والعُرْوَةُ: الشجر المُلْتَفُّ الذي تَشْتُو فيه الإبل فتأكلُ منه.

وعُرْف الفَرسِ والدِّيكِ.

والعُرْف: المعروف.

والعُرْف: ضَرْبٌ من النَّخْل.

ويقال للنَّخْلة أولَ ما تُطْعِم: عُرْفٌ.

وعُرْجون النَّخْلة، وجمعه عَرَاجين.