كتاب المنجد في اللغة

فصل العين - وعصدت - ص: 267

يَبْتَذِلْنَ الخَزَّ والعَصْـ ... ـبَ معًا والحِبَراتِ

وعَصَدْت العَصِيدَةَ عَصْدًا: لَوَيْتُها.

وعَصَد البعيرُ يَعْصِد عُصودًا: إذا لَوَى عُنُقَه فماتَ.

وعَصَد السَّهْمُ فهو عاصِد، إذا التوى في مَرِّه ولم يَقْصِدْ الهدَفَ.

وعَصَد الرَّجُلُ المرأةَ يَعْصِدُها عَصْدًا: نَكَحَها.

والعَصْرُ: أن تَعْصِرَ الشىء بِيَدِك.

والعَصْرُ: الدَّهْر.

والعَصْرانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ.

والعَصْر: العَطِيَّةُ، والاعتصار: ارتجاعُها، قال طَرَفَةُ: [السريع]

لو كان في أملاكِنا أحَدٌ ... يَعْصِرُ فينا كالَّذِي تَعْصِرْ

أي: يُعطي.

والعَفْجُ: فِعْلُ الرَّجل بالغلام، يعني اللِّواط.

ويقال: عَفَجَه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجًا، مثل حَبَجَهُ: إذا ضربه بها.

وعَفَجَه عَفْجَةً واحدة، وعَفَجَاتٍ، قال: [الطويل]

وهَبْتُ لقومي عَفْجَةً في عَباءةٍ

ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العَشِيرةَ يُعْفَجِ

والأصل حَبَجَهُ، وهَبَجَهُ، أُبْدِلَتِ الحاءُ والهاءُ عَيْنًا، والباءُ فاءً، لِقُرْبِ المَخارِج.