كتاب المنجد في اللغة

فصل النون - والنشر - ص: 340

والنَّشْرُ: الجَرَبُ، يقال منه: بَعير ناشِرٌ، وإبلٌ نَشْرَى؛ قال القُطامِيُّ يذكرُ بَعيرًا: [الوافر]

مِنَ العُصْلِ الشَّوابكِ جُرْبِ نَشْرَى ... عَلَنْدَى المَنْكِبَيْنِ به العَصِيمُ

ويقال: بُرٌّ نَصِيلٌ: نقيٌّ من الغَلَثِ.

ونَصِيل الرَّأسِ ونَصْلُه: أعلاه،

ويقال: الخَطْمُ، قال عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيب: [الطويل]

كأنَّ نَصِيلَ الرأسِ فوق قَطَاتِها ... إذا اكْتَتَما في النَّقْع نَوْطٌ مُعَلَّقُ

والنَّصِيلُ: حَجَرٌ إلى الطُّولِ قَدْرَ ذِراعٍ، قال المَرَّارُ الفَقْعَسِيُّ: [الوافر]

ضَرَبْنَ بكلِّ سالفةٍ ورأسِ ... أحَجَّ كأنَّ مُقْدَمَهُ نَصِيلُ

أحَجُّ: صُلْبٌ. وقال زَيْدُ الخيلِ: [الكامل]

لولا تَطَوُّلُهُمْ علَيَّ وفَضْلُهُمْ ... أصْبَحْتُ بَيْنَ نَصَائِبٍ ونَصيلِ

ورجل مَنْصُورٌ: من النُّصْرَة.

وأرضٌ مَنْصُورَة: مَمْطُورةٌ، وقد نُصِرَت، قال كُثَيِّر: [الخفيف]

نَصَرَ الغَيْثُ مُنْتَوَى أمِّ عمرٍو ... حَيثُ نَجَّتْ بها صُدُورُ البِغَالِ

وقال أعرابيٌّ في سُؤاله: مَنْ ينَصْرُنِي، نَصَرَهُ الله؟