للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَوَى عَنه: حرمي بْن حفص (د س) ، وحفص بْن غياث، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الله بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّه الأُوَيسي، وعَمْرو بْن الحصين العقيلي (ق) ، ومحمد بْن سلمة الحراني (ق) ، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو الوليد الطَّيَالِسِيّ.

قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّه بْن علاثة ثقة، وأخوه سُلَيْمان بْن علاثة ثقة، وأخوه أيضا أبو سهل بْن علاثة ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : صالح كأنه بصري، أصله من الجزيرة.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : يكتب حديثه ولا يحتج به.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : في حديثه نظر.

وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (٦) : لسنا نقنع من الْبُخَارِي بهذا، حديثه يدل على كذبه، وكان أحد العضل في التزيد (٧) .


(١) تاريخه، الترجمة ٨٠٨.
(٢) تاريخه: ٢ / ٥٢٤.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٦٣٨.
(٤) نفسه.
(٥) تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٣٩٩.
وفيه: "في حفظه نظر.
(٦) تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠.
(٧) وبقية كلامه: "عن الأَوزاعِيّ ". وَقَال الأزدي أيضا هو عندي واهي الحديث لا يحل يكتب حديثه عن الأَوزاعِيّ (تاريخ الخطيب: ٥ / ٣٩٠) . قال بشار: الأزدي تكلم فيه لا يقبل منه جرح.