كتاب الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري - معتزلي

الباب الثاني في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله باء - البرهان - ص: 134

[البرهان]

قال على بن عيسى - رحمه الله -: البرهان: شاهد صدق في نفسه وشهادته.

والبرهان: حق في نفسه وشهادته.

والبرهان: بيان صدق يظهر به صحة أمر.

والبرهان: ما ثبت المعنى في النفس على ثقة به، وذلك بالبيان الذي فيه.

والبرهان: ما فصل الحق من الباطل، وميز الصحيح من الفاسد بالبيان الذي فيه.

والبرهان: ما أوجب الثقة وأزال التهمة بالييان الذي فيه.

والبرهان ما أوصل النفس إلى إدراك الحق بالبيان الذي فيه؛ فكان البرهان آلة بها يتم إدراك النفس للحق.

وقل: جاء البرهان بمعنى الدليل والدلالة.

والفرق بين الدلالة والبرهان. أن الدلالة: ما أحضر المعنى النفس، والبرهان: ما ثبت المعنى في النفس بالبيان الذي فيه؛ فكأن الدلالة آلة الإحضار، والبرهان آلة لتثبيته في النفس