كتاب تفسير الماوردي = النكت والعيون

لقمان - ٣٣ - ج: 4 - ص: 349

أحدها: معناه لا يغني والد عن ولده يقال جزيت عنك بمعنى أغنيت عنك , قاله ابن عيسى. عيسى. الثاني: لا يقضي والد عن ولده , قاله المفضل وابن كامل. الثالث: لا يحمل والد عن ولده , قال الراعي:

(وأجزأت أمر العالمين ولم يكن ... ليجزي إلا كاملٌ وابن كامل)

أي حملت. {وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حقٌّ} يعني البعث والجزاء. {فَلَا تَغُرَّنَّكُمْ الحَيَاةُ الدُّنْيَا} يحتمل وجهين: أحدهما: لا يغرنكم الإمهال عن الانتقام. الثاني: لا يغرنكم المال عن الإسلام. {وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} وهي تقرأ على وجهين: أحدهما: بالضم. الثاني: بالفتح وهي قراءة الجمهور. ففي تأويلها بالضم وجهان: أحدهما: أن الغُرور الشيطان , قاله مجاهد. الثاني: الأمل وهو تمني المغفرة في عمل المعصية , قاله ابن جبير. ويحتمل ثالثاً: أن تخفي على الله ما أسررت من المعاصي. {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} قوله: {إن الله عنده علم الساعة} يحتمل وجهين: أحدهما: أن قيامها مختص بعلمه. الثاني: أن قيامها موقوف على إرادته. {وينزل الغيث} فيما يشاء من زمان ومكان. {ويعلم ما في الأرحام} فيه وجهان: أحدهما: من ذكر وأنثى، سليم وسقيم.