كتاب تفسير الماوردي = النكت والعيون

يس - ٢٨ - ج: 5 - ص: 16

قوله عز وجل: {وإن كلُّ لما جميعٌ} يعني الماضين والباقين. {لدينا محضرون} فيه وجهان: أحدهما: معذبون , قاله السدي. الثاني: مبعثون , قاله يحيى بن سلام.