كتاب تفسير الماوردي = النكت والعيون

يس - ٥٥ - ج: 5 - ص: 25

أحدهما: أن الشغل بالضم المحبوب. الثاني: الشغل بالإسكان يعني المروة , فعلى هذا لا يجوز أن يقرأ بالإسكان في أهل الجنة ولا يقرأ بالضم في أهل النار. {فاكهون} ويقرأ: فكهون , بغير ألف. وفي اختلاف القراءتين وجهان: أحدهما: أنها سواء ومعناهما واحد يقال فاكه وفكه كا يقال حاذر وحذر قاله الفراء. الثاني: أن معناهما في اللغة مختلف فالفكه الذي يتفكه بأعراض الناس. والفاكه ذو الفاكهة , قاله أبو عبيد وأنشد:

(فكه إلى جنب الخوان إذا عدت ... نكْباء تقلع ثابت الأطنابِ)

وفيه ها هنا أربعة تأويلات: أحدها: فرحون، قاله ابن عباس. الثاني: ناعمون، قاله قتادة. الثالث: معجبون، قاله مجاهد. الرابع: ذو فاكهة كما يقال شاحم لاحم أي ذو شحم ولحم , وكما قال الشاعر:

٨٩ (وغررتني وزعمت أنَّك لابنٌ بالصيف تامر} ٩

أي ذو لبن وتمر. قوله عز وجل: {هم وأزواجُهم في ظلال} فيه وجهان: أحدهما: وأزواجهم في الدنيا من وافقهم على إيمانهم. الثاني: أزواجهم اللاتي زوّجهم الله تعالى بهن في الجنة من الحور العين. {في ظِلال} يحتمل وجهين: