كتاب تفسير الماوردي = النكت والعيون

الفجر - ١ - ج: 6 - ص: 268

السادس: أن إرم اسم جد عاد , قاله محمد بن إسحاق , وحكى عنه أنه أبوه , وأنه عاد بن إرم بن عوض بن سام بن نوح. السابع: أن معنى إرم القديمة , رواه ابن أبي نجيح. الثامن: أنه الهلاك , يقال: أرم بنو فلان , أي هلكوا , قاله الضحاك. التاسع: أن الله تعالى رمّهم رّماً فجعلهم رميماً , فلذلك سماهم , قاله السدي. {ذاتِ العمادِ} فيه أربعة أقاويل: أحدها: ذات الطُّول , قال ابن عباس مأخوذ من قولهم رجل معمّد , إذا كان طويلاً , وزعم قتادة. أنه كان طول الرجل منهم اثني عشر ذراعاً. الثاني: ذات العماد لأنهم كانوا أهل خيام وأعمدة , ينتجعون الغيوث , قاله مجاهد. الثالث: ذات القوة والشدة , مأخوذ من قوة الأعمدة , قاله الضحاك , وحكى ثور بن يزيد أنه قال: أنا شداد بن عاد , وأنا الذي رفعت العماد , وأنا الذي شددت بذراعي بطن السواد , وأنا الذي كنزت كنزاً على سبعة أذرع لا تخرجه إلا أمة محمد. الرابع: ذات العماد المحكم بالعماد , قاله ابن زيد. {التي لم يُخْلَقْ مِثْلُها في البلادِ} فيه وجهان: أحدهما: لم يخلق مثل مدينتهم ذات العماد في البلاد , قاله عكرمة. الثاني: لم يخلق مثل قوم عاد في البلاد , لطولهم وشدتهم , قاله الحسن. {وثمودَ الذين جابُوا الصّخْرَ بالوادِ} فيه وجهان: أحدهما: يعني قطعوا الصخر ونقبوه ونحتوه حتى جعلوه بيوتاً , كما قال تعالى: