كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

ركنية {الفاتحة} وفضائلها - ج: 1 - ص: 311

..............................................................................

---

(١/١٣٠) ، والنسائي (١/١٤٤) ، وابن ماجه (٢/٤١٦) ، والطحاوي (١/١٢٧) ، وكذا
محمد في " موطئه " (٩٣) ، والبيهقي (٢/٣٩) ، وأحمد (٢/٤٦٠) ؛ كلهم عن مالك به.
ثم أخرجه البخاري في " جزئه " (٨ و ٩) ، والترمذي (٢/١٥٧ - طبع بولاق) ، وابن
ماجه (١/٢٧٦) ، والطيالسي (٣٣٤) ، وأحمد (٢/٢٥٠ و ٢٨٥ و ٤٨٧) من طرق أخرى
عن العلاء به.
وللعلاء شيخ آخر فيه، وهو:
الطريق الثاني: أخرجه مسلم، والبخاري (٣ و ٨ و ٩ و ٢٢) ، والشافعي (٩٣) ،
والطحاوي، {وأبو عوانة [٢/١٢٧] } ، والبيهقي، وأحمد (٢/٤٥٧ و ٤٧٨) من طرق عنه
عن أبيه عن أبي هريرة به.
هذا، وأخرجه ابن خزيمة في " صحيحه "، وعنه ابن حبان في " صحيحه " عن وهب
ابن جرير: ثنا شعبة عن العلاء به بلفظ:
" لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بـ: {فاتحة الكتاب} ".
وإسناده صحيح - كما قال النووي (٣/٣٢٩) -؛ لكن قال ابن حبان:
" لم يقل في خبر العلاء هذا: " لا يجزئ ". إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير ".
قلت: هو عند البخاري، والطحاوي، وأحمد من طرق عن شعبة بلفظ الجماعة؛ بل
رواه الطحاوي عن وهب وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة به مثله. اهـ.
فلم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث مالك.
فهذا اللفظ شاذ.
ثم أخرجه مسلم، {وأبو عوانة [٢/١٢٧] } ، والترمذي، والبيهقي من طريق أبي
أُويس: أخبرني العلاء قال: سمعت من أبي، ومن أبي السائب - وكانا جليسَيْ أبي