٢- وأما حديث عائشة: فأخرجه البخاري (٣ و ٧) ، وابن ماجه (١/٢٧٧) ، والطحاوي (١/١٢٧) ، وأحمد (٦/٢٧٥) عن محمد بن إسحاق قال: ثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عنها. وإسناده حسن أيضاً. ورواه الطبراني في " الصغير " (ص ٥١) من طريق أخرى عنها. وفيه ابن لهيعة. ٣- وأما حديث جابر: فأخرجه الدارقطني (١٢٤) عن يحيى بن سلام: ثنا مالك ابن أنس: ثنا وَهْب بن كيسان عنه بلفظ: " كل صلاة لا يقرأ فيها بـ: {أم الكتاب} ؛ فهي خداج، إلا أن يكون وراء إمام ". وقال: " يحيى بن سلام: ضعيف. والصواب: موقوف ". قلت: كذلك رواه في " الموطأ " (١/١٠٥) موقوفاً، ومن طريقه رواه البيهقي (١/١٦٠) ، ثم قال: " هذا هو الصحيح عن جابر من قوله؛ غير مرفوع، وقد رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك، وذاك مما لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به ". وتعقبه ابن التركماني بقوله: " قلت: ذكر البيهقي في " الخلافيات ": أنه رُوي عن إسماعيل بن موسى السُّدِّي أيضاً عن مالك مرفوعاً. وإسماعيل: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: احتمله الناس ورووا عنه، وإنما أنكروا عليه الغلو والتشيع ". اهـ.