كتاب أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

جمعه صلى الله عليه وسلم بين النظائر وغيرها في الركعة - ج: 1 - ص: 408

" سبحان ربي الأعلى" (١) " (٢) .

---

وهذا إسناد صحيح. رجاله رجال الشيخين. وكون الصحابي لم يُسَمَّ لا يضر - كما قال
الحافظ ابن كثير في " تفسيره " (٤/٤٥٢) ، وكما هو مقرر في محله -.
وله شاهد من حديث أبي هريرة بلفظ:
" ومن قرأ: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ} فانتهى إلى قوله: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ
يُحْيِيَ المَوْتَى} ؛ فليقل: بلى ". ويأتي بعد هذا.
وشاهد آخر مرسل عن قتادة:
أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا قرأها؛ قال:
" سبحانك! فبلى ".
أخرجه ابن جرير. ورجاله رجال الشيخين.
ورواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس موقوفاً؛ أنه كان يقول ذلك.
وسنده صحيح على شرطهما.
(١) قلت: الظاهر استحباب ذلك لكل مصلٍّ إلا للمؤتم، فإنه إذا قال: (سبحان
ربي الأعلى) ؛ انشغل بذلك عن الإنصات المأمور به في قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ القُرْآنُ
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} . والله أعلم.
(٢) هو من حديث ابن عباس.
أخرجه أبو داود (١/١٤١) ، ومن طريقه البيهقي، وأحمد (١/٢٣٢) ، وعنه
الطبراني في " الكبير " من طريق وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم البَطِيْن
عن سعيد بن جبير عنه به. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم (١/٢٦٣) ، وقال:
" صحيح على شرطهما ". [ووافقه الذهبي] . وهو كما قالا.