للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وكان يقف على رؤوس الآي - كما سبق بيانه - (١) .


وفي لفظ لأحمد (٣/١٣١ و ١٩٢ و ٢٨٩) :
كان يمد صوته مداً.
وكذا أخرجه الإسماعيلي، وأبو نُعيم، وابن أبي داود، وفي رواية له:
كان يمد قراءته.
وأفاد أنه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا جرير بن حازم وهَمَّام بن يحيى - كما في
" الفتح " -. وزاد البخاري في روايته:
ثم قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ؛ يمدُّ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ} ، ويمد: {الرَّحْمَنِ} ،
ويمد: {الرَّحِيمِ} . ثم قال الحافظ:
" وأخرج ابن أبي داود من طريق قطبة بن مالك:
سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ في الفجر: {ق} ، فمر بهذا الحرف: {لَهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ} فمدَّ: {نَضِيدٌ} .
وهو شاهد جيد لحديث أنس. وأصله عند مسلم، والترمذي، والنسائي من حديث
قطبة نفسه ".
قلت: وقد مضى في القراءة في الفجر بدون قوله: فمدَّ: {نَضِيدٌ} .
وقد أخرجه البخاري في " أفعال العباد " (٨١) بلفظ:
يمد بها صوته.
وسنده صحيح على شرطهما.
(١) في (القراءة آية آية) (ص ٢٩٣ - ٢٩٧) .

<<  <  ج: ص:  >  >>